小區(qū)微信群里，盡管物業(yè)時(shí)常發(fā)布騙子的新騙術(shù)，提醒業(yè)主提高防騙意識(shí)，但每隔幾天總可見到某業(yè)主或住戶在騙子所設(shè)的“好處”面前被騙的消息。
世界上人人都知道天上不會(huì)掉餡餅，但很多人卻很難放下對(duì)錢財(cái)?shù)挠�，結(jié)果令自己徒增煩惱。記得小時(shí)候常聽老人講，莊子里有個(gè)叫小抹的孤兒，從小就給一富戶人家放牛，東家只供衣食住不付工資。小抹無依無靠，雖住牛棚但不覺孤單，雖吃剩飯卻能充饑，雖穿破衣倒也御寒，他滿足于現(xiàn)狀，終日里笑口常開，常年以“無音字，自來腔”的小調(diào)“與牛共舞”。這讓老板娘嫉妒不已，她百思不得其解：為什么自己家財(cái)萬貫，可丈夫卻成天心思重重，總也高興不起來。而小抹上無片瓦，下無立錐之地，咋就這么無憂無慮、快樂逍遙呢?終于有一天，她忍不住向丈夫提出了這個(gè)困擾她多年的疑問，只見丈夫皮笑肉不笑地說：“哦，這很容易，我可以叫他明天不再唱歌!”妻子將信將疑。第二天，小抹果然像換了個(gè)人似的，憂心忡忡，既聽不到他的歌聲，也看不見他的笑臉。晚上，老婆驚奇地問丈夫：“這到底是怎么回事?你使用了什么魔術(shù)?”丈夫神秘兮兮地說：“我還能讓他明天恢復(fù)原樣，怎么樣?”老婆滿臉疑云。新的一天天剛亮，小抹就又像往常一樣，牽著牛兒，踏著歌聲，走出了村莊。
原來，就在老板娘問話的那天下午，東家便安排小抹去碾米。小抹在稻倉里扒稻時(shí)，發(fā)現(xiàn)稻谷中有兩塊銀元，便偷偷地揣在懷里準(zhǔn)備占為己有。第二天，他老盤算著這錢該怎么花，心里有了負(fù)擔(dān)，哪有心思唱了呢?這天晚上，東家叫來小抹，眼里露出一種猜不透的光，問：“小抹，扒稻發(fā)現(xiàn)什么東西了嗎?”小抹早就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，現(xiàn)在聽得主子一問，哪里還敢隱瞞，趕忙交出了那兩塊銀元。
其實(shí)，古人早就對(duì)財(cái)富有了清醒的認(rèn)識(shí)，中華人文始祖堯帝一語道破：“富則多事。”唐代名臣張說在他的《錢本草》中形象地描述：“錢，味甘，大熱，有毒。”不是嗎?只要翻開歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)古往今來有多少人因錢財(cái)而招惹是非甚至“中毒”：晚清紅頂商人胡雪巖被稱為“活財(cái)神”，但他62歲時(shí)卻死在一間出租屋里，臨死時(shí)對(duì)兒女們說，錢是最可怕的東西;富可敵國的和珅，雖然位高權(quán)重，卻也沒能逃過被抄家問斬的結(jié)局……
美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森曾提出“快樂=物質(zhì)/欲望”的快樂方程式，意思是物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大;反之，如果一個(gè)人在物質(zhì)有限的情況下，欲望卻特別大，自然會(huì)有無盡的煩惱和痛苦。這就是說，人的快樂與否，是由物質(zhì)和欲望兩個(gè)因素所決定，即“感于物而動(dòng)，性之欲也。”小抹的煩惱正是由于有了樸實(shí)自然生活以外的物質(zhì)，才刺激了他的欲望，從而為外物所役。只要我們回憶一下兒時(shí)那無憂無慮的時(shí)光，就能體會(huì)到人的秉性中并無多少貪欲，是越來越豐富的物質(zhì)生活，促使一些貪圖享受者的欲望越來越膨脹。正如德國哲學(xué)大師叔本華所說：“財(cái)富就像海水，飲得越多，渴得越厲害。”
安徽廬江 李永龍
