山風靜謐，夜色如鐵。咚咚咚——鏗鏘鼓點聲乍起，隨之，兩條“火龍”追逐著“龍寶”，在節(jié)奏中，上下翻飛，翩然起舞。龍身通體透出的亮光，在夜空中劃出優(yōu)美靈動的線條——這是湖南省城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團村的吊龍表演（見圖，龍福云攝）。
作為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，城步龍舞，距今至少有500多年的歷史。“老一輩人傳說，最早為紀念明朝將領(lǐng)藍玉和他的后人，城步發(fā)明了扎制吊龍和舞龍的技藝�！毕聢F村吊龍隊隊長藍立松說。幾百年延續(xù)下來，舞吊龍，已經(jīng)成為當?shù)乩习傩掌砀Ｏ麨�、寄望風調(diào)雨順、祝福生活美好和展示苗族文化的一種獨特方式。
制作：100多道工序
城步吊龍的制作工藝非�？季��！凹毞制饋�，完整地制作一條吊龍，需要100多道工序。” 藍立松說。
選竹、破篾、扎篾、布藝、剪紙、扎紙、貼花、繪畫……每一個步驟，都體現(xiàn)了村民們在生產(chǎn)、生活中積累的智慧和藝術(shù)。
下團村青山環(huán)抱，山上隨處可見制作吊龍所需的竹材，但并非所有竹子都可供使用。
“要在立秋以后，上山砍生長在山坡當陽面的竹子。”藍立松很有經(jīng)驗，“竹子強度要高，韌性要足，生長期最好在4年左右。”
為了保證扎制的龍骨架不變形，竹子大小要統(tǒng)一。藍立松把手往竹子根部一搭，自下往上量出五尺高的距離，在此處用兩個手掌合起來一掐，周徑九寸到一尺，剛好符合要求。
砍回來的竹子還需要剖開、浸泡等一系列預處理，才能破篾。拿刀一層層劈下來，最終竹條要加工成寬不過3毫米、厚不過2毫米的竹篾。
“用篾條和木板扎骨架的時候，吊龍隊40個人一起上陣，半個月才能干完�！彼{立松說。
最難的要數(shù)扎制龍頭，它沒有固定模樣，全憑師傅腦中構(gòu)思。首先用一塊木板做基骨。在基骨上先扎制龍頭、龍鼻、龍角、龍耳、龍須、龍睛。龍睛是兩個竹篾圈制成，中間用一根軸桿連接在頭骨上，再用一根麻線連接活套。然后扎制下頜骨，下頜骨與龍舌固定，再在基骨上穿一根軸，系上一根麻線連接活套，活套利用篾的彈力，在龍頭舞動時，龍口會自然地一張一合，龍睛也會一睜一閉，栩栩如生。骨架扎好后，還需用繩、布、紙、燈裝飾�！耙郧肮羌軆�(nèi)留有立蠟燭的孔，現(xiàn)在出于安全考慮，都改用LED燈�！彼{立松說。
舞龍：挨家挨戶送吉祥
往年，每到臘月初，吊龍隊就要在傳承人丁志凡的帶領(lǐng)下，扎制龍燈。
新龍制成，還需要舉行莊重的“接龍”儀式�！霸谂R水之處，擺上香案，放上貢品，唱上一段祝詞，跳上一出儺舞。將混合著雞血、朱砂和雄黃的顏料，灑向龍頭、龍身、龍尾，稱之為點睛、畫鱗、開光�！背遣娇h文化館副館長江千告訴記者，“然后大家將龍燈全部點亮，再簇擁著把‘龍’請回村寨。”
如今，儀式有所簡化，更多成為一種寄愿的象征。
正月初二開始，吊龍隊便舞著吊龍龍燈，在自己團寨里，挨家挨戶送吉祥；若是接到邀請，也去往他鄉(xiāng)別寨致以美好的祝福。
而之所以叫吊龍，是因為包括龍頭在內(nèi)的十二節(jié)龍身并不直接由高竿撐起，而是通過鉤子和繩索，懸垂在竹竿上。因此，吊龍舞動時，相較于許多其他形式的龍舞，顯得格外靈動輕盈。
懸起吊龍的竹竿長短不一，最長的高達7米，從而讓吊龍舞起來有更大的活動范圍，賦予了其更強的表現(xiàn)力。
下團村老一輩藝人大多集傳統(tǒng)武藝和表演技藝于一身，設計出了諸如“雙龍出�！薄盎铨埳蠘洹薄胺购！钡纫幌盗懈唠y度動作�！安戎狞c，快如疾風驟雨、驚雷閃電；動如流水飄云，陽雀過山；靜如丹鶴獨立，仙佛養(yǎng)神，表現(xiàn)力十足�！苯гu價。
傳承：該年輕人上場啦
正因為其獨特的文化價值，2011年，以丹口鎮(zhèn)下團村為代表的城步吊龍正式列入第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
在丁志凡的組織下，村里成立了一支40人左右的吊龍隊，成員全部都是村民。忙時下田干活，閑時訓練演出，成了村民們生活的常態(tài)。
由于國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度越來越高，吊龍隊的表演機會也越來越多。這些年，隊員們參加了各種大大小小的文化表演，從上海舉行的世博會，到在貴州舉行的全國少數(shù)民族體育運動會，再到在廣西舉辦的中國東盟國際龍獅爭霸賽，一支隊伍兩條龍，走遍了祖國的山山水水。“最多的一年，我們要表演120多場次�！彼{立松說。
如今，83歲的丁志凡，已經(jīng)很難親自上場，表演的擔子落到了新隊長藍立松肩上。但丁志凡依然忙碌，講解扎制龍頭的技巧，指點龍舞動作要領(lǐng)，傳授唱頌詞的經(jīng)驗……對于吊龍傳承，他希望還能有更多人參與其中。
三通鼓響，吊龍再舞，舞動“龍寶”的，已經(jīng)換了個年輕人�！笆窃撍麄兩蠄隼玻 倍≈痉舱f。
記者 申智林
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