四川成都天府新區(qū)興隆湖，一湖4000多畝的碧水安若明鏡，將岸邊鱗次櫛比的建筑倒映成像。
紅底步道在灌木、森林、湖面延展，現(xiàn)代化都市與自然野趣融為一幅和諧的山水畫(huà)卷。
藍(lán)天碧水青山是天府新區(qū)鮮明的城市“底色”，山水綠脈在這里自然延伸。從規(guī)劃之初，天府新區(qū)便確定了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的“底圖”，“藍(lán)綠空間”占比超過(guò)70%。
2018年2月11日，習(xí)近平總書(shū)記在天府新區(qū)考察時(shí)，首次提出了建設(shè)公園城市的理念，特別指出“要突出公園城市特點(diǎn)，把生態(tài)價(jià)值考慮進(jìn)去”。
短短兩年間，天府新區(qū)一筆一畫(huà)將“公園城市”從嶄新城市理念繪成現(xiàn)實(shí)答卷，在山水田園間，在城市建設(shè)中，細(xì)細(xì)描摹出公園城市的樣子。
“建設(shè)公園城市，不是在城市中點(diǎn)綴公園，而是要將整個(gè)城市建成一個(gè)大公園，這是任何國(guó)家都沒(méi)有實(shí)施過(guò)的，也是沒(méi)有模板的。” 成都市天府公園城市研究院公園城市研究所所長(zhǎng)王波曾在接受采訪時(shí)說(shuō)。
組團(tuán)式空間格局，是天府新區(qū)成都直管區(qū)的城市發(fā)展法則。天府新區(qū)成都直管區(qū)在城市空間形態(tài)上，將傳統(tǒng)的城市格局劃分成5至30平方公里不等的組團(tuán)，組團(tuán)之間通過(guò)生態(tài)用地隔離，綠道游走于生態(tài)用地和城市組團(tuán)之間，讓城市與生態(tài)更好地融合發(fā)展，形成城綠相融的空間格局形態(tài)。每一個(gè)規(guī)劃中的“小目標(biāo)”都指向了更加幸福宜居的城市生活體驗(yàn)。
龍泉山城市森林公園打造的先導(dǎo)性、示范性、引領(lǐng)性項(xiàng)目之一——成都“城市之眼”丹景臺(tái)
2017年4月，成都提出“東進(jìn)”戰(zhàn)略，向東跨越龍泉山發(fā)展，使原本位于成都東郊的龍泉山，成為這座城市的中央公園、“城市綠心”。
自古以來(lái)，人居理念總是離不開(kāi)山水與城的良性關(guān)系。
新的歷史條件下，如何建設(shè)現(xiàn)代化城市、建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化城市，是應(yīng)對(duì)人民對(duì)美好生活的訴求、應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的必答題。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記思慮深遠(yuǎn)。
2015年12月，在中央城市工作會(huì)議上習(xí)近平總書(shū)記明確了中國(guó)城市工作總體思路：尊重、順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律。這是時(shí)隔37年，“城市工作”再次上升到中央層面進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究部署。
習(xí)近平總書(shū)記曾坦誠(chéng)地指出城市面臨的一些發(fā)展問(wèn)題：為什么這么多城市缺水？一個(gè)重要原因是水泥地太多，把能夠涵養(yǎng)水源的林地、草地、湖泊、濕地給占用了，切斷了自然的水循環(huán)，雨水來(lái)了，只能當(dāng)作污水排走，地下水越抽越少。解決城市缺水問(wèn)題，必須順應(yīng)自然。
在這次中央城市工作會(huì)議上，總書(shū)記明確要求：“城市建設(shè)要以自然為美，把好山好水好風(fēng)光融入城市，使城市內(nèi)部的水系、綠地同城市外圍河湖、森林、耕地形成完整的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。”“要停止那些盲目改造自然的行為，不填埋河湖、濕地、水田，不用水泥裹死原生態(tài)河流，避免使城市變成一塊密不透氣的‘水泥板’。”
對(duì)中國(guó)城市未來(lái)方向的思考，實(shí)際上也是對(duì)世界城市發(fā)展提供“中國(guó)方案”。在“中國(guó)方案”中，公園城市是一個(gè)新范式，這個(gè)范式里面包括了深厚的哲學(xué)背景，即人類(lèi)與城市的關(guān)系、人類(lèi)與自然的關(guān)系、人城自然如何結(jié)合、如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
登上雄安新區(qū)秀林驛站二層平臺(tái)遠(yuǎn)眺，大片叢林一直延伸到視線盡頭，滿目翠綠令人心曠神怡。
這座總書(shū)記親自謀劃、親自決策、親自推動(dòng)規(guī)劃建設(shè)的“未來(lái)之城”，從一開(kāi)始便打下了生態(tài)底色。習(xí)近平總書(shū)記在2019年1月考察雄安新區(qū)時(shí)曾指出，先植綠、后建城，是雄安新區(qū)建設(shè)的一個(gè)新理念。良好生態(tài)環(huán)境是雄安新區(qū)的重要價(jià)值體現(xiàn)。“千年大計(jì)”，就要從“千年秀林”開(kāi)始。
總書(shū)記在主持召開(kāi)河北雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)工作座談會(huì)時(shí)也特別強(qiáng)調(diào)生態(tài)的重要意義：生態(tài)非常重要�，F(xiàn)在我們有幾個(gè)依山傍水的地方，都遇到了嚴(yán)重的水質(zhì)污染問(wèn)題，所以你現(xiàn)在靠著白洋淀，現(xiàn)在我們這套理論上都是很好的，別到時(shí)候真正操作時(shí)候出差錯(cuò)。這里水資源豐富對(duì)建城有好處，但是回過(guò)頭來(lái)你不要破壞了我們水源地，破壞了我們這一片生態(tài)濕地。因城而廢這方面要注意。
“城，所以盛民也。”堅(jiān)持人民城市為人民，是做好城市工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而宜居的生態(tài)環(huán)境，正是城市建設(shè)以人民為中心的重要體現(xiàn)。
2014年2月25日，習(xí)近平總書(shū)記在北京考察時(shí)曾說(shuō)：“網(wǎng)上有人給我建議，應(yīng)多給城市留點(diǎn)‘沒(méi)用的地方’，我想就是應(yīng)多留點(diǎn)綠地和空間給老百姓。”
2019年11月2日，習(xí)近平總書(shū)記在上�？疾鞎r(shí)深情地說(shuō)：“城市是人民的城市，人民城市為人民。無(wú)論是城市規(guī)劃還是城市建設(shè)，無(wú)論是新城區(qū)建設(shè)還是老城區(qū)改造，都要堅(jiān)持以人民為中心，聚焦人民群眾的需求，合理安排生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間，走內(nèi)涵式、集約型、綠色化的高質(zhì)量發(fā)展路子，努力創(chuàng)造宜業(yè)、宜居、宜樂(lè)、宜游的良好環(huán)境，讓人民有更多獲得感，為人民創(chuàng)造更加幸福的美好生活。”
2020年3月31日，習(xí)近平總書(shū)記在浙江考察時(shí)指出，統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，在建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市方面創(chuàng)造更多經(jīng)驗(yàn)。
“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，總書(shū)記的美麗愿景，在城市間傳遞，在發(fā)展中探索。
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https://news.cctv.com/2020/10/28/ARTI7t1ANQoqzBQvsznAtDL8201028.shtml
