作者： 徐艷玲 山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，山東大學(xué)當(dāng)代社會(huì)主義研究所研究員
“在這場(chǎng)同嚴(yán)重疫情的殊死較量中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。”習(xí)近平總書記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上從5個(gè)方面概括了偉大抗疫精神。
在“抗疫精神”的淬煉和砥礪中，我們不僅可以回望那些全國(guó)抗疫、全民抗疫的感人場(chǎng)景，也可以深層次領(lǐng)悟一個(gè)古老的民族何以會(huì)復(fù)興于新時(shí)代的精神密碼。
“抗疫精神”有著明晰的生成邏輯：危機(jī)是精神孕育的契機(jī)，基因傳承是精神生成的淵源，抗疫實(shí)踐是精神生成的土壤
“抗疫精神”在疫情危機(jī)中孕育而成。習(xí)近平總書記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“善于在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。”這句話揭示了一個(gè)規(guī)律性問題，即危機(jī)往往是精神孕育的契機(jī)。從詞源學(xué)角度分析，“危機(jī)”有兩層含義：一是危機(jī)，二是契機(jī)。如果對(duì)危機(jī)給予正確回應(yīng)，危機(jī)就會(huì)化為契機(jī)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比在《歷史研究》中提出了著名的“挑戰(zhàn)—應(yīng)戰(zhàn)”命題，在挑戰(zhàn)中崛起，是優(yōu)秀民族的基本素質(zhì)。這次抗疫充分昭示：中華民族不僅是一個(gè)敢于應(yīng)戰(zhàn)的民族，而且是一個(gè)雖歷經(jīng)磨難卻百折不撓的民族。
穿過歷史長(zhǎng)河回望中華民族走向復(fù)興的歷程，我們不難找到戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒的痛苦回憶，也不難找到洪水、干旱、地震、瘟疫等災(zāi)難性記憶，但中華民族從未被壓垮。在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)：“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。”這次疫情是對(duì)中國(guó)的考驗(yàn)，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的一次大考，同時(shí)也是孕育偉大精神的契機(jī)。正是這次突發(fā)危機(jī)，匯集起了精神的萬里長(zhǎng)城，構(gòu)筑了新時(shí)代一道亮麗的精神景觀。
“抗疫精神”由中華民族精神和時(shí)代精神融匯而成。
20世紀(jì)初，德國(guó)哲學(xué)家斯賓格勒在《西方的沒落》一書中提出一個(gè)著名命題——“文明四季論”，他認(rèn)為，任何文明或文化都要走向衰落。如果他在西方資產(chǎn)階級(jí)文化以雷霆萬鈞之勢(shì)摧毀世界上一切中世紀(jì)的堡壘時(shí)就預(yù)言這種文化將走向衰落、消亡，那是一種遠(yuǎn)見。但他的思想過于偏激，沒有看到文化的時(shí)代轉(zhuǎn)換功能，更沒有看到中華文化的內(nèi)在動(dòng)力，這種內(nèi)在動(dòng)力就是民族精神。換言之，中華民族具有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)和精神脈絡(luò)。
“抗疫精神”深植于以愛國(guó)主義為核心的民族精神之中。
在中國(guó)文化中，“家”與“國(guó)”是一個(gè)范疇。幾千年來，忠誠(chéng)、愛國(guó)一直都是中華兒女的深厚思想情感與矢志不移的精神追求，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂和核心，進(jìn)而構(gòu)成了悠久而豐厚的中華美德，凝聚為一種深沉的愛國(guó)主義與家國(guó)情懷。在這次抗疫斗爭(zhēng)中，一個(gè)個(gè)為國(guó)之命運(yùn)義無反顧的英雄用他們“逆行”的腳步詮釋了家國(guó)天下的慷慨大義，奏響了愛國(guó)的主旋律。同時(shí)，“抗疫精神”也承繼于中國(guó)共產(chǎn)黨的革命品格與紅色基因之中。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期形成了不同的具體精神形態(tài)，如紅船精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神等。這次“抗疫精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨一系列精神傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，特別是對(duì)中華民族在戰(zhàn)勝大災(zāi)大疫過程中所形成的一系列精神(如抗洪精神、抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神等)的豐富和延續(xù)�？梢哉f，“抗疫精神”既有中華民族精神的傳承，也有時(shí)代精神的彰顯，兩者交相輝映，形塑了“抗疫精神”這一中華民族精神的新形態(tài)。
“抗疫精神”在抗疫實(shí)踐中砥礪和淬煉而成。
一切精神現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最終的根源。習(xí)近平總書記指出，“新冠肺炎疫情是百年來全球發(fā)生的最嚴(yán)重的傳染病大流行，是新中國(guó)成立以來我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，是具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)之一。所謂新的歷史特點(diǎn)，是指此次人與病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)不對(duì)稱的戰(zhàn)爭(zhēng)，孕育于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“抗疫精神”也因此而擁有了不同于以往的實(shí)踐基礎(chǔ)。
在抗擊疫情的過程中，分散的被集中起來，弱小的被強(qiáng)化起來;中國(guó)的精銳力量和人民群眾的力量被極大地調(diào)動(dòng)起來，人們最美好的情感被聯(lián)系起來;最可貴的品格發(fā)揚(yáng)起來，最美的情愫升華起來，形成了遍及全國(guó)的抗疫正氣�？梢哉f，這次抗疫斗爭(zhēng)是新時(shí)代的一次精神大淬煉，人們最美好、最堅(jiān)定的情感和品質(zhì)，在此次疫情大考的具體實(shí)踐中逐漸凝練和升華為一種共同的理想信念和價(jià)值追求，凝聚起抗疫的強(qiáng)大精神力量。
“抗疫精神”的豐富內(nèi)涵：生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共
——生命至上，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民深厚的仁愛傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人以人民為中心的價(jià)值追求。
疫情面前，每一個(gè)心存國(guó)家大義的個(gè)體都懷揣歷史使命，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為抗疫斗爭(zhēng)貢獻(xiàn)涓滴之力。在這次抗擊疫情斗爭(zhēng)中，以顏色表征各行各業(yè)的一些詞匯流行起來，如“白衣天使”叫“天使白”，志愿者叫“志愿紅”，城管叫“城管藍(lán)”，環(huán)衛(wèi)叫“環(huán)衛(wèi)橙”等。一些難忘的鏡頭將永遠(yuǎn)定格在我們的記憶中，如84歲的鐘南山院士“逆行”去武漢的無座車票在社交媒體刷屏，73歲的李蘭娟院士被口罩勒出深深壓痕的照片讓人動(dòng)容，網(wǎng)上流傳的一句“哪有什么歲月靜好，只不過是有人替我們負(fù)重前行罷了”感動(dòng)了無數(shù)人。特別是一批“90后”青年挺身而出，在此次戰(zhàn)“疫”中沖鋒陷陣、獨(dú)當(dāng)一面，發(fā)揮了不可忽視的作用。對(duì)此，習(xí)近平總書記稱贊道：“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望!讓我們一起為他們點(diǎn)贊!”“為了保護(hù)人民生命安全，我們什么都可以豁得出來!”，鋪展開來一幅生動(dòng)壯闊的抗疫畫卷。
——舉國(guó)同心，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民萬眾一心、同甘共苦的團(tuán)結(jié)偉力。
萬眾一心、同甘共苦就是患難與共、風(fēng)雨同舟的傾力扶持和眾人拾柴、團(tuán)結(jié)一心的凝心聚力。疫情面前，億萬人民攜手同心、團(tuán)結(jié)互助，中國(guó)人民骨子里鐫刻的“一方有難、八方支援”的團(tuán)結(jié)精神被新冠病毒這一無形的敵人再度激發(fā)。突如其來的疫情，使武漢仿佛在一夜之間按下了暫停鍵，但這并沒有阻隔全國(guó)人民溫暖而美好的情感溝通。從省際之間對(duì)湖北的對(duì)口幫扶，到民間自發(fā)開展的對(duì)湖北的個(gè)人援助，全國(guó)人民始終心往一處想、勁往一處使，合力抗疫。從一批批醫(yī)療隊(duì)奔赴湖北，到加急生產(chǎn)的消殺產(chǎn)品捐贈(zèng)給指定收治醫(yī)院;從農(nóng)業(yè)大省山東各地“搬家式”的新鮮蔬菜支援走紅網(wǎng)絡(luò)，到新疆庫(kù)爾班大叔后人捐贈(zèng)的大米日夜兼程到達(dá)武漢……省際間的兄弟情誼在此次抗疫斗爭(zhēng)中得到了充分彰顯。在馳援湖北各地的醫(yī)療隊(duì)員返程之日，街道上無不站滿了送行的市民，戰(zhàn)爭(zhēng)年代血肉情的那份情愫仿佛穿越時(shí)空而來，走進(jìn)了當(dāng)下，走進(jìn)了我們的心里。一個(gè)人的力量或許很小，但每一個(gè)音符都值得被贊譽(yù)：撿廢品老人捐款、網(wǎng)友“云買單”等一系列暖心舉動(dòng)，戳中無數(shù)人的淚點(diǎn)。中國(guó)人民同舟共濟(jì)、守望相助，匯聚而成的是強(qiáng)大的抗疫合力。
——舍生忘死，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志。
各條戰(zhàn)線的抗疫勇士迎難而上、不屈不撓，勇往直前、無所畏懼，帶領(lǐng)全體中國(guó)人民滿懷信心、步履堅(jiān)定，敢于同頑固的病毒作斗爭(zhēng)，以不獲全勝不輕言放棄的信念?yuàn)^力搏擊。馬克思對(duì)幸福的理解是“斗爭(zhēng)”，對(duì)不幸的理解是“屈服”。作為人類文明進(jìn)入20世紀(jì)后所遭遇的最嚴(yán)重的傳染病之一，新冠肺炎蔓延之迅速，后果之慘烈，挑戰(zhàn)之致命，不啻為一次全球重大挑戰(zhàn)。從重癥病房爭(zhēng)分奪秒的救治到城鄉(xiāng)社區(qū)挨家挨戶的排查，從工廠車間加班加點(diǎn)的生產(chǎn)到科研實(shí)驗(yàn)室夜以繼日的攻關(guān)，從大量基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)到新冠疫苗志愿者以身試“苗”;從“火神山”“雷神山”的神速建成，再到一座座方艙醫(yī)院開始收治患者，每一場(chǎng)都是硬仗。在這一過程中，我們沒有后退，只有沖鋒;沒有妥協(xié)，只有戰(zhàn)斗。中國(guó)人民沒有被嚇倒，而是凝心聚力繪就出一幅新時(shí)代“戰(zhàn)瘟神”的壯闊畫卷，從中我們看到偉大的中國(guó)人民在面對(duì)重大挑戰(zhàn)時(shí)的不屈身姿，聽到了偉大的中華民族在經(jīng)歷磨難時(shí)邁出的堅(jiān)定步伐。
——尊重科學(xué)，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的實(shí)踐品格。
求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新就是把握規(guī)律、精準(zhǔn)施策的戰(zhàn)略舉措和尊重生命、科學(xué)防控的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。疫情面前，尊重科學(xué)規(guī)律、加快科研攻關(guān)，在與時(shí)間賽跑、與病魔抗?fàn)幍倪^程中高揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)持用事實(shí)說話尤為重要。對(duì)于新冠病毒，傳統(tǒng)的消殺方式難以見效，因而必須從揭示病毒生成和發(fā)展的規(guī)律入手，進(jìn)行科學(xué)認(rèn)知和解讀。這不僅是進(jìn)行疫苗研發(fā)等科學(xué)攻關(guān)、形成科學(xué)診療方案的必然要求，也是科學(xué)防控、精準(zhǔn)施策的重要前提。疫情面前，硬本領(lǐng)才是硬道理，本領(lǐng)過硬的專業(yè)人才和科學(xué)方法的有效應(yīng)用是抗疫的關(guān)鍵，對(duì)疫情的正確判斷和處理無一不基于專業(yè)知識(shí)與技能。同時(shí)，人工智能和大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)又讓抗疫工作如虎添翼，為疫情防控提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。
——命運(yùn)與共，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民和衷共濟(jì)、愛好和平的道義擔(dān)當(dāng)。
疫情前面，人類命運(yùn)共同體的價(jià)值得到充分彰顯，以中國(guó)為代表的疫情國(guó)家共享疫情數(shù)據(jù)和科研信息，通力合作，共抗疫情。世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，而新冠肺炎疫情的全球蔓延則是大變局時(shí)代的一大突出表征。新冠肺炎疫情被列為“國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，世界衛(wèi)生組織宣布其具有全球“大流行”的特征。病毒沒有國(guó)界，疫情不分種族。在人類面臨病毒這一共同敵人的時(shí)候，是命運(yùn)與共還是以鄰為壑?是共克時(shí)艱還是制造另類“政治病毒”?作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)，中國(guó)始終秉持人類命運(yùn)共同體理念，盡力為各方提供援助，體現(xiàn)了中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)的天下情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也使人類命運(yùn)共同體理念在國(guó)際社會(huì)熠熠生輝。
“抗疫精神”豐富了中國(guó)精神的具體表現(xiàn)樣態(tài)，為構(gòu)建中華民族精神家園提供了有效資源，為增強(qiáng)“四個(gè)自信”增加了新的現(xiàn)實(shí)確證
作為一種精神形態(tài)，“抗疫精神”在此次大考中發(fā)揮了重要作用。無論社會(huì)如何發(fā)展，“抗疫精神”始終不會(huì)過時(shí)，其價(jià)值意蘊(yùn)將隨著新時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)一步呈現(xiàn)出來。
“抗疫精神”豐富了中國(guó)精神的具體表現(xiàn)樣態(tài)。
“抗疫精神”是在當(dāng)下抗疫斗爭(zhēng)中形成的中國(guó)精神的新樣態(tài)。中國(guó)精神是一種具有開放性的精神形態(tài)，它是一條由無數(shù)不同歷史時(shí)期形成的具體精神樣態(tài)匯集而成的精神長(zhǎng)河，各種具體精神樣態(tài)皆是中國(guó)精神長(zhǎng)河中的支流。一方面，各種具體精神樣態(tài)都源于中國(guó)精神這一主旋律，各有側(cè)重地留存和體現(xiàn)了中國(guó)精神的內(nèi)核要素和精神基質(zhì);另一方面，各種具體精神樣態(tài)又是中國(guó)精神這一主旋律在不同歷史時(shí)期所形成的不同樂章，總是躍動(dòng)著別具一格的音符，增加了中國(guó)精神這一主旋律的靈動(dòng)性。中國(guó)精神這一主旋律正是由無數(shù)各具時(shí)代特色的樂章所組合和形塑而成的，各種具體精神是中國(guó)精神存在和發(fā)展的具體樣態(tài)。而今，“抗疫精神”作為一種具體的精神樣態(tài)，彰顯了中國(guó)精神的內(nèi)容要旨和精神實(shí)質(zhì)，它不僅以自身的深刻內(nèi)涵而載入中華民族的精神譜系，而且將進(jìn)一步融匯于中華民族的血脈之中，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)因。
“抗疫精神”為構(gòu)建中華民族精神家園提供了有效資源。
精神家園的失落，會(huì)給人帶來流浪感和空虛感，使其在精神上成為無家可歸之人。在當(dāng)前全球化語境下，多元價(jià)值觀之間的博弈和斗爭(zhēng)造成了一定程度的“心靈荒漠化”和“精神空虛化”。在此情勢(shì)下，我們需要立足完整的人的精神結(jié)構(gòu)，弘揚(yáng)既有馬克思主義精神指導(dǎo)，又有中華民族精神內(nèi)核和時(shí)代氣質(zhì)的精神文化。無疑，“抗疫精神”就是這種精神形態(tài)的典型代表，其所具有的生命至上，正是中國(guó)人精神家園所需的堅(jiān)定理想信念和高尚道德情操;其所具有的舉國(guó)同心，正是中國(guó)人精神家園所需的美好情感和中華民族共同體意識(shí);其所具有的舍生忘死，正是中國(guó)人精神家園所追求的大愛無邊和英勇無畏;其所具有的尊重科學(xué)，正是中國(guó)人精神家園所提倡的立足現(xiàn)實(shí)、敢于戰(zhàn)勝;其所具有的命運(yùn)與共，正是中國(guó)人精神家園所一致推崇的天下一家的友善理念和崇高的人類命運(yùn)共同體意識(shí)。由此可見，“抗疫精神”不僅是五種精神表現(xiàn)形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一，而且其內(nèi)容要素還囊括了中華民族精神世界的完整構(gòu)成，涉及價(jià)值追求、倫理規(guī)范、情感世界、精神氣質(zhì)、精神狀態(tài)等多重維度，為構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)人的精神家園提供了有效資源。
“抗疫精神”為增強(qiáng)“四個(gè)自信”增加了新的現(xiàn)實(shí)確證。
這次抗疫斗爭(zhēng)是對(duì)“四個(gè)自信”的大檢驗(yàn)，由此展現(xiàn)出的“抗疫精神”為增強(qiáng)“四個(gè)自信”增加了新的現(xiàn)實(shí)確證。首先，“抗疫精神”確證了道路自信。新中國(guó)成立70多年來取得的輝煌成就證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是內(nèi)生的，是真正適合我們的道路。我們戰(zhàn)勝疫情、應(yīng)對(duì)考驗(yàn)的底氣和現(xiàn)實(shí)力量從哪里來?無論是疫情防控、病患救治，還是科研攻關(guān)和物資生產(chǎn)，抑或是“火神山”和“雷神山”的速度建成，都離不開中國(guó)道路之下積累的物質(zhì)基礎(chǔ)和科技資源。其次，“抗疫精神”激發(fā)了理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最鮮明的品格是人民性。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，這正是人民性的最好詮釋，凸顯了理論的引領(lǐng)性和指導(dǎo)性。再次，“抗疫精神”激發(fā)了制度自信。黨的十九屆四中全會(huì)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的十三個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)在抗疫斗爭(zhēng)中得到了極大體現(xiàn)，特別是堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持全國(guó)一盤棋、集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)得到了充分印證。最后，“抗疫精神”激發(fā)了文化自信。特別是中醫(yī)藥救治等作為這次疫情防控的特色和亮點(diǎn)，極大展現(xiàn)了中華文化的巨大魅力。這些現(xiàn)實(shí)確證共同詮釋了“抗疫精神”的深刻性，在生動(dòng)實(shí)踐中催生出不朽的精神力量。
