2024年第二屆安徽省李鴻章研究年會在合肥成功召開

6月14日至16日，2024年安徽省李鴻章研究年會在合肥成功召開。本屆年會由安徽省李鴻章研究會主辦。來自安徽大學(xué)、南開大學(xué)、中國社會科學(xué)院、暨南大學(xué)、蘇州大學(xué)、上海大學(xué)、安徽師范大學(xué)、巢湖學(xué)院、宿州學(xué)院、合肥市文旅局、《中國社會科學(xué)》雜志社、安徽文史館等高校及科研機構(gòu)的40多名專家學(xué)者以線上、線下相結(jié)合的形式參加會議研討。

本屆年會以“李鴻章與中國近代化”為研討主題。安徽省李鴻章研究會常務(wù)副會長王天根教授主持開幕式致辭，安徽文達信息工程學(xué)院常務(wù)副校長張穗萌、中國社會科學(xué)院研究生院近代史所原副所長虞和平、安徽大學(xué)出版社總編輯郭興舉、安徽省李鴻章研究會副會長兼秘書長李魯生在開幕式上致辭。

在為期一天半的會議中，與會學(xué)者圍繞“李鴻章與中國近代化”這一主題，從李鴻章的中國近代化實踐、馬克思主義中國早期傳播、清末民初報刊的歷史呈現(xiàn)多個方面進行了學(xué)術(shù)研討。

圍繞李鴻章的中國現(xiàn)代化實踐這一議題，蘇州大學(xué)朱從兵教授在《中法戰(zhàn)后李鴻章促進鐵路建設(shè)起步的關(guān)鍵謀劃述論》一文中指出，李鴻章在中法戰(zhàn)后調(diào)整了鐵路事務(wù)的管理機構(gòu)，使鐵路事務(wù)不再被看作是純?nèi)坏耐饨皇聞?wù)，而是作為海防建設(shè)一部分的國內(nèi)事務(wù)來看待，從而有了新的中央管理機構(gòu);鐵路建設(shè)也有了充足的理由，海防建設(shè)成為不斷探索后新的動力選擇，將鐵路建設(shè)納入國家大政的軌道。上海大學(xué)郝雨教授在《李鴻章與中國現(xiàn)代化意識初萌——基于江南造船廠空間傳播的歷史考察》以江南造船廠的空間傳播為考察中心，探討李鴻章與中國現(xiàn)代化意識萌芽的關(guān)系。安徽大學(xué)王天根教授在《軍政與外交：不列顛圖書館藏李鴻章珍稀文獻考析》一文從軍政與外交兩方面探討李鴻章與淮軍和朝鮮甲申事件的關(guān)系，并在其中挖掘李鴻章對中國現(xiàn)代化的推動作用。相較于前三位專家以李鴻章為研究中心論述中國近代化進程，合肥市文旅局夏冬波處長在《近現(xiàn)代中國書法的海外影響——以晚清朝鮮“吳武壯公祠” 碑刻匾聯(lián)為中心》以晚清時期朝鮮國王李熙在朝鮮漢城(今韓國首爾市)所建“吳武壯公祠”內(nèi)大量近現(xiàn)代名人、朝鮮官吏和慶軍幕賓將官的漢字碑刻、匾額和楹聯(lián)為中心，闡述近現(xiàn)代中國書法的海外傳播及影響。巢湖學(xué)院林娜講師在《抗戰(zhàn)語境下<大公報>》中將有關(guān)教育救國論的媒介討論則將中國近代化進程中的教育救國議題放置前位，認為抗戰(zhàn)時期的教育救國論既具有“離開革命去‘空喚’‘普及教育’，喚來喚去還是一句廢話”的歷史局限性，又從思想教育層面對近代中國抗戰(zhàn)救國使命的達成發(fā)揮了一定的作用。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院張宜民教授在《清末民初時期嚴復(fù)經(jīng)濟思想的形成與變化》一文中提到以李鴻章、張之洞為代表的地主階級洋務(wù)派采取了政府干預(yù)經(jīng)濟的模式，但存在許多弊端�；�于以上背景，在經(jīng)濟自由思潮的影響下，維新派理論鼓手嚴復(fù)以經(jīng)濟自由主義為理論武器，批駁中國傳統(tǒng)經(jīng)濟思想教條的缺陷，反思洋務(wù)派經(jīng)濟政策及措施的得失，形成了自己的經(jīng)濟思想。

圍繞馬克思主義中國早期傳播這一議題， 安徽大學(xué)胡鳳教授在《馬克思主義在中國早期傳播話語形成的媒介：從理論譯著到大眾化傳播》一文中提出，馬克思主義在中國早期傳播，經(jīng)歷了由片段化的翻譯理論譯著到大眾化傳播的過程。并認為在這一過程中，早期馬克思主義者對經(jīng)典理論傳播的揀選、理論與實踐的結(jié)合以及所使用的傳播媒介、傳播方式的調(diào)整，是馬克思主義在中國早期傳播話語的有機構(gòu)成和外在表現(xiàn)。安徽大學(xué)譚小偉博士在《<時事新報>通訊欄與馬克思主義早期傳播的讀者反應(yīng)》一文以《時事新報》通訊欄作為考察馬克思主義讀者研究的考察中心，提出從通訊欄刊發(fā)的大量來信來看，青年學(xué)子囿于知識程度不足，對馬克思主義的認知頗為有限。最終得出馬克思主義已初步深入到國內(nèi)各色人群，盡管青年學(xué)子對馬克思主義的認識尚較粗淺，但他們對馬克思主義產(chǎn)生的濃厚興趣，則表明馬克思主義早期傳播取得了積極成效的結(jié)論。安徽大學(xué)博士研究生江陳安在《<加拉罕第一次對華宣言>發(fā)表后馬克思主義在華宣傳的轉(zhuǎn)變》一文就《加拉罕第一次對華宣言》前的中國輿論環(huán)境、《宣言》的發(fā)表與國內(nèi)馬克思主義宣傳方式的變化以及馬克思主義知識分子的轉(zhuǎn)變?nèi)齻�部分進行論述，提出受到“威爾遜主義”的影響，自由主義成了國內(nèi)知識分子的主流呼聲。但伴隨《加拉罕第一次對華宣言》的發(fā)布，普通民眾開始接觸并認識到馬克思主義的存在，國內(nèi)馬克思主義者也開始對理論宣傳與自身實踐進行改進，從而進一步豐富了馬克思主義中國化的理論成果。

圍繞清末民初報刊的歷史呈現(xiàn)這一議題，安徽大學(xué)張朋教授在《清末新政與官報的近代化改革》一文中以清末新政時期官報的改革為考察中心，就清末新政中《北洋官報》創(chuàng)辦及行省官報體系構(gòu)建、《商務(wù)官報》等政府相關(guān)部門的專業(yè)性官報、預(yù)備立憲與中央政府官報《政治官報》創(chuàng)設(shè)為文章論證依據(jù)，最終得出這三個官報改革過程反映了清政府官報近代化改革過程中形式與實質(zhì)、目的與現(xiàn)實的脫節(jié)。合肥大學(xué)郭靜教授在《以史為鏡：1931年江淮水災(zāi)語境下美麥借款輿論話語呈現(xiàn)》一文中以“1931年江淮水災(zāi)之際，美麥借款輿論話語的多元展現(xiàn)及其與社會政治的互動關(guān)系備受關(guān)注。水災(zāi)引發(fā)的糧食短缺、災(zāi)民流亡、匪患癘疫等問題凸顯”為研究背景，提出以《中央日報》為代表的官方輿論與以《申報》《大公報》《東方雜志》為代表的民間輿論在美麥借款議題上呈現(xiàn)出多元聲音，涉及政府利益、百姓負擔(dān)、救災(zāi)成效及國際關(guān)系走向等核心議題。并認為這些輿論話語與社會政治緊密互動，影響政策制定、民眾認知，并展現(xiàn)不同政治力量在輿論場中的博弈與較量。宿州學(xué)院李雅琪講師在《北大校園文化改革的媒介實踐——基于<北京大學(xué)日刊>的辦刊實踐考察》一文中以《北京大學(xué)日刊》的辦刊實踐為考察中心，講述北京大學(xué)是如何從“官僚養(yǎng)成所”發(fā)展為引領(lǐng)全國學(xué)術(shù)思想潮流中心的。并提出《北京大學(xué)日刊》便是這校園文化改革的有力武器，《北京大學(xué)日刊》始終扮演“關(guān)系居間者”的角色，連接多重改革執(zhí)行力量，生成一張行動之網(wǎng)，推動北大校園文化持續(xù)而穩(wěn)定地向前發(fā)展。安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院博士生彭書琳在《清末啟蒙下層運動背景下報人林白水的社會啟蒙思想研究——以<杭州白話報>與<中國白話報>為考察中心》一文中以林白水在《杭州白話報》與《中國白話報》中所發(fā)表文章為考察中心，并提出這些文章主要要從開民智、普新知、樹新風(fēng)、破舊俗、辦教育等方面呈現(xiàn)出其鮮明的社會啟蒙思想，并折射出林白水所處的啟蒙運動背景。通過對報刊呈現(xiàn)內(nèi)容的分析，得出林白水的社會啟蒙思想在報刊中的呈現(xiàn)特征主要為以兒童、婦女和下層百姓為啟蒙對象，以喚醒國民意識為啟蒙主線，以社會改良與激進主義為啟蒙核心。暨南大學(xué)博士研究生王寸長在《內(nèi)求統(tǒng)一：局部抗戰(zhàn)時期<國聞周報>的政治動員(1934—1937)》一文以“九一八事變后的局部抗戰(zhàn)時期為研究背景，探討當(dāng)時自由知識分子辦報代表之一的報刊《國文周報》中的政治動員策略。合肥大學(xué)碩士研究生杜健俊在《報中尋跡：1932年<大公報>霍亂報道媒介呈現(xiàn)與實踐》中以1931年江淮水災(zāi)爆發(fā)引發(fā)次年大霍亂爆發(fā)為研究背景，對《大公報》與霍亂疫病相關(guān)的新聞報道為研究對象，提出《大公報》對霍亂疫病進行了大量的新聞報道，以“防疫救災(zāi)”為切入，通過各種方式進行衛(wèi)生知識傳播，為社會各界響應(yīng)政府主導(dǎo)的防疫政策打下思想基礎(chǔ)。

三場研討結(jié)束后，與會專家以“李鴻章與中國近代化”為主題進行了學(xué)術(shù)圓桌研討。圓桌研討由中國社會科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院李紅巖教授主持及評議，虞和平研究員、朱從兵教授、郝雨教授等分別就本次會議主題進行發(fā)言。會議最后，由安徽省李鴻章研究會常務(wù)副會長王天根教授對本次年會進行總結(jié)。

(安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院 彭書琳)