說起《人民的名義》這部劇，大家都不陌生，劇中有一個角色讓人印象深刻，他的結(jié)局也同樣令人唏噓，這個人就是高育良。作為昔日的漢東大學(xué)政法系主任，加上賢妻的鼎力相助，高育良的仕途走得順風(fēng)順水，最后坐上了高位。而在整部劇中，有一本書貫穿始終，劇中的很多人物角色也可以從中找到原型，這本書就是高育良推崇的《萬歷十五年》，他的人生信條幾乎都是被這本書里的價值觀帶動的。
官二代趙瑞龍等人知道高育良喜歡看《萬歷十五年》，為了拉他下水，就安排高小琴的妹妹高小鳳接近高育良。他們成天讓高小鳳熟讀《萬歷十五年》，著力培養(yǎng)這個從農(nóng)村出來的打工妹。終于，高小鳳對這本書研究透徹，與高育良侃侃而談，從而讓他逐漸沉淪，最終走上了不歸路。
如青萍之末，成為明王朝瓦解前兆
其實在最開始，高育良也兢兢業(yè)業(yè)地工作，他有自己的理想和抱負。《萬歷十五年》中的歷史人物也曾帶給他過啟發(fā)和方向。而正是因為高育良深諳《萬歷十五年》中的道理，他在權(quán)力旋渦中時就明白，官場的規(guī)律是官比事重要，人比理權(quán)威。可惜的是，看似精明的高育良完全誤解了書中的內(nèi)容，當(dāng)他掌握大權(quán)之后，逐漸失去了人生方向。可以說高育良是依靠他對《萬歷十五年》中歷史智慧的理解一步步走上政壇，也因為對它的曲解而被淪落，這本讓高育良奉為圭臬的書，究竟講了什么內(nèi)容?
《萬歷十五年》由美籍華人黃仁宇所著，剛開始他用這本書作為大學(xué)講課的書，最初的英文名是《1587，A Year of No Significance》，意思是“1587：平淡無奇的一年”。這一年的確是平淡無奇的一年，中國歷史上并沒有發(fā)生什么大事，因此也容易被眾多歷史學(xué)家所忽視。
但在黃仁宇看來，1587年看似平淡，卻是“明朝動搖了最后根基的一年”，這一年發(fā)生的許多瑣細小事，如同青萍之末一般，成為明王朝走向瓦解的前兆。因此，黃仁宇選擇把萬歷十五年作為創(chuàng)作的時間節(jié)點。
見微知著，學(xué)會跳出思維和視野的局限
今年是《萬歷十五年》出版的第四十周年，它創(chuàng)造了近600萬冊的銷售紀錄，可以說是出版界的一個奇跡。那么，《萬歷十五年》暢銷不衰的價值何在?該書的責(zé)編、中華書局原總編輯傅璇琮表示：“這本書的撰寫，確實拓新了我們看待歷史、觀察社會的眼光。”這本書最重要的一個貢獻，就是作者黃仁宇提出了“大歷史觀”這一概念。他提醒讀者要站在一個更加宏大的歷史時間里看待問題，跳出個人的狹隘思維，用更長、更遠的眼光去探索生命的真正意義，以此重塑自身。
《萬歷十五年》既是一本官場秘籍，同時也是一本人生指南。黃仁宇選擇從6個人物的故事入手，他們分別是萬歷皇帝朱翊鈞、大學(xué)士申時行、首輔張居正、模范官僚海瑞、抗倭英雄戚繼光、名士李贄。6個人物，6種命運，6條截然不同的人生道路，作者以小見大地分析了大明王朝從興盛走向衰敗的原因：
萬歷皇帝朱翊鈞少年繼位，免不了受到各種制約，光鮮亮麗的身份背后其實有說不清的苦楚，即使是皇帝也有他的無奈和不可得;
忠于職守的首輔申時行，兢兢業(yè)業(yè)地維護著心中的理想社會，但人生的“大”往往不可得，能求得的只有一些“小”，比如學(xué)識、心態(tài)、道德;
“救世宰相”張居正，用自己的一腔抱負去踐行諾言，收獲了贊譽的同時也得到誹謗，如何抓住機會才是實現(xiàn)自我價值的有效條件;
兩袖清風(fēng)的“模范官員”海瑞，他是明朝百姓的精神支柱，但有時候不忘初心不一定會得始終，用錯了方法，結(jié)果可能事與愿違，“溶于世事，才能做事”;
戚繼光抗倭十余年，他是明朝最耀眼的武將，他的身上本該有最清醒的認知，但對操行的妥協(xié)，最終導(dǎo)致英雄末路;
明朝著名的“異端”思想家李贄，他敢于觸動封建綱常，但有時候，個人意義的探索會困于時代的枷鎖。雖然這六個人身居高位，各有各的立場，但他們無一例外都困于自己的局限里，被大時代裹挾著，個人的努力顯得徒勞無功，也無法扭轉(zhuǎn)最后的結(jié)局。 作者黃仁宇在書中提到：“在當(dāng)時的歷史條件下，皇帝的勵精圖治或宴安耽樂，首輔的獨裁或調(diào)和，高級將軍的富于創(chuàng)造或習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或貪污舞弊，思想家的極端進步或絕對保守，都無法扭轉(zhuǎn)時局。”可見，在“大歷史觀”的背景下，個人的得失無足輕重。見微知著，學(xué)會跳出思維和視野的局限，從更廣闊的背景去觀察我們的人生，就是《萬歷十五年》想要告訴我們的道理。
