盧溝橋事變爆發(fā)后，北平被日軍占領(lǐng)。時任輔仁大學(xué)(后為北京師范大學(xué))校長的史學(xué)泰斗陳垣，身處危境，大義凜然，堅決與敵斗爭。在大學(xué)講臺上，陳垣講抗清不仕的顧炎武的《日知錄》，講表彰抗清民族英雄的全祖望的《鮚埼亭集》，以此自勵，亦以此勉勵學(xué)生愛國。
同時，陳垣還利用史學(xué)研究為武器，辛勤筆耕，連續(xù)發(fā)表史學(xué)論著，抨擊敵偽漢奸，顯示不屈不撓的民族氣節(jié)。
抗戰(zhàn)期間他閉門謝客、發(fā)憤著述、以史明志。他先后撰成7部專著。其中被稱為“宗教三書”的《明季滇黔佛教考》《清初僧諍記》《南宋初河北新興道教考》，以及《中國典籍佛教概論》均為針對時局、抗擊日寇、指斥漢奸的作品，意在表彰明末遺民的愛國精神和民族氣節(jié)。
《通鑒胡注表微》更是陳垣的一部力作，凝聚了他大量心血，前后用了兩年時間才完成，集中體現(xiàn)了他強烈的歷史感和時代責(zé)任感。隱含民族氣節(jié)與愛國情操，傾注了他對祖國前途的憂患與希冀，表達(dá)了對前方抗日將士的敬慕和對漢奸賣國賊的痛恨，體現(xiàn)了很高的學(xué)術(shù)成就和愛國主義思想。
胡適曾說：“南方史學(xué)勤苦而太信古，北方史學(xué)能疑古而學(xué)問太簡陋，將來中國的新史學(xué)須有北方的疑古精神和南方的勤學(xué)工夫。能融合南北之長而去其短者，首推王國維與陳垣。”
在黑暗歲月里，心向光明、堅貞不屈的陳垣，以筆作槍、著述明志、巨著煌煌，成就了璀璨絢爛的自我。崔鶴同
