編者按：7月17日下午，由安徽文藝出版社主辦的張萬(wàn)金徽州系列長(zhǎng)篇諜戰(zhàn)小說(shuō)《徽州兒女》首發(fā)式暨研討會(huì)在合肥舉行。30余位作家、評(píng)論家、專家及新聞媒體編輯、記者齊聚一堂，共同見證《徽州兒女》的首發(fā)�！痘罩輧号纷髡邚埲f(wàn)金，安徽肥西人，安徽省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，華東地區(qū)優(yōu)秀記者、編輯。張萬(wàn)金是一位有熱情、有才華的作家。
研討會(huì)上，省作家協(xié)會(huì)主席許春樵認(rèn)為，作品以諜戰(zhàn)故事的外殼，書寫了徽州兒女的精神史和情感史，表現(xiàn)了人物在復(fù)雜的歷史情境中對(duì)信仰的堅(jiān)持。
張萬(wàn)金先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《徽州兒女》出版了。一群徽州兒女，在國(guó)家和民族生死存亡的危急關(guān)頭，踏上尋求真理，追求民族獨(dú)立與人民解放的艱辛道路，雖九死而不悔，于時(shí)代洪流中以熱血生命開啟未來(lái)。由此，讀者不難體味張萬(wàn)金先生《徽州兒女》選擇此時(shí)出版的用心。
一
徽州是一方神奇的山水。作為江南文化的重要組成，徽州文化在峰巒江溪的交錯(cuò)中，歷經(jīng)歲月的遷延沉淀，孕育了獨(dú)特的品性和內(nèi)涵。與皖北中原文化雙峰競(jìng)輝，成就安徽文化的骨骼和血脈。不知從何時(shí)起，生活在江淮之間紫蓬山下的張萬(wàn)金先生，對(duì)徽州文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，不哼不哈，一出手就選擇了徽州人物這把鑰匙，10余年來(lái)，連續(xù)推出三部一脈相承的長(zhǎng)篇小說(shuō)，聚焦20世紀(jì)數(shù)十年間烽煙連綿的民族獨(dú)立與民族解放斗爭(zhēng)中，那些在無(wú)邊暗夜里追求光明未來(lái)的徽州人物，解讀徽州這塊土地，取得了令人稱羨的成績(jī)。
2012年張萬(wàn)金先生的《徽州大宅》出版。該書以20世紀(jì)30年代的徽州為背景，傳奇地講述了萬(wàn)家大宅主人公萬(wàn)家泰、謝杏兒，從不義發(fā)跡、開辦綢莊、家業(yè)興旺，到事情敗露、結(jié)怨江湖、人盡財(cái)散的驚心動(dòng)魄的故事……偶然機(jī)會(huì)，善念尚存的萬(wàn)家泰冒滅門風(fēng)險(xiǎn)掩護(hù)了新四軍，由此投身革命。
7年之后，2019年張萬(wàn)金先生的第二部關(guān)于徽州的長(zhǎng)篇小說(shuō)《徽州往事》面世。小說(shuō)以歙縣雄村為背景，講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，徽州雄村茶莊老板曹正泰為營(yíng)救美軍飛行員付出巨大犧牲，他的兩個(gè)女兒作為隱蔽戰(zhàn)線上的中共黨員，多次破獲日軍機(jī)密，最終為國(guó)捐軀的故事。小說(shuō)展現(xiàn)了徽州人民在民族危亡之際，不畏艱險(xiǎn)、毀家紓難，自覺融入全民族抗日救亡的犧牲精神。全書激蕩著民族正氣，展現(xiàn)了徽州人民博大深沉的家國(guó)情懷，較之《徽州大宅》無(wú)疑有了新的開掘。
而兩年后，恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，作家計(jì)劃中的《徽州兒女》與讀者見面。小說(shuō)延續(xù)了張萬(wàn)金先生一貫的長(zhǎng)于情節(jié)、精于鋪陳的寫法，為我們塑造了一個(gè)個(gè)為了信仰舍生忘死的徽州草根英雄群像，謳歌了在隱蔽戰(zhàn)線上普通靈魂?duì)奚晕业娜诵怨廨x，展現(xiàn)了一幅幅在硝煙中弘揚(yáng)革命精神和民族情懷的英雄畫卷。在起伏跌宕的諜戰(zhàn)情節(jié)中，在不畏艱險(xiǎn)的生死考驗(yàn)中，通過(guò)姐妹情、戀人情、戰(zhàn)友情等種種真實(shí)而又復(fù)雜的情感糾葛，豐富了徽州人民的抗戰(zhàn)記憶，為徽州大地抗戰(zhàn)歷史增添了濃墨重彩的一筆。
二
在上個(gè)世紀(jì)上半葉，中華民族存亡絕續(xù)的緊急關(guān)頭，徽州大地涌現(xiàn)了大批的為救亡圖存而奔走呼號(hào)、不憚?dòng)诹餮獱奚挠⑿�，音�?lè)救國(guó)、教育救國(guó)、文化救國(guó)等等，徽州人民以他們的方式反對(duì)外族入侵，追求民主自由，留下了一曲曲英雄的贊歌。
而張萬(wàn)金的《徽州兒女》，甚至《徽州往事》《徽州大宅》則聚焦社會(huì)底層人民的時(shí)代人生。想解讀張萬(wàn)金先生創(chuàng)作初衷，就作品的文本而言也是有跡可循的。作家以10年漫長(zhǎng)的孜孜以求，創(chuàng)作出《徽州大宅》《徽州往事》《徽州兒女》。其背后的心路歷程是值得琢磨的，也許這是開啟“徽州三部曲”閱讀的一蹊幽徑。于是我想到了《徽州大宅》的后記，張萬(wàn)金先生是這樣說(shuō)的：歲月是無(wú)比的短暫，區(qū)區(qū)幾十年的生命就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。有多少人會(huì)記得誰(shuí)曾經(jīng)活在過(guò)自己的身邊，有多少人會(huì)記得你曾經(jīng)的擁有與失去，又有多少人會(huì)給你的人生作出正確的評(píng)判�；蛟S，我們只會(huì)祈禱上帝，讓現(xiàn)實(shí)更多地眷戀我們這些平凡的人，給我們一個(gè)寬松的環(huán)境，讓我們用筆墨記錄歷史、描繪生活、抒發(fā)情懷……一種情懷，一份思索，一腔悲憫，或許兼而有之，而這正是“徽州三部曲”的迷人之處。
《徽州兒女》描寫的是學(xué)生許文浦、胡子珍在家破人亡、國(guó)難當(dāng)頭的背景下，走出徽州大山，一路曲折，辛苦輾轉(zhuǎn)，最終走上革命的道路，為國(guó)死難的人生傳奇。作家在主人公許文浦的身上傾注了大量的筆墨，并作為小說(shuō)敘事的主軸，在宏大的時(shí)代背景下，深刻演繹了一代人在社會(huì)、人生發(fā)生巨變的時(shí)候，面臨的彷徨和決絕，家國(guó)情懷、愛與離別、黑暗光明、信仰背叛、光榮恥辱，總之，許文浦的跨越抗日救亡、民族解放的革命道路，代表了一代青年在中國(guó)共產(chǎn)黨的引導(dǎo)下，積極投身革命的人間正道。
小說(shuō)中，許文浦因日寇對(duì)皖南的大轟炸，不得已終止了學(xué)業(yè)。但正直不屈、向往美好的天性，讓他在新婚之夜選擇了出走，從此踏上了抗日救亡的道路。在全國(guó)即將全面勝利的前夕，為迎接新中國(guó)的誕生，給新中國(guó)留下一個(gè)完好無(wú)缺的廈門，阻止國(guó)民黨頑固派對(duì)廈門基礎(chǔ)設(shè)施的破壞，許文浦獻(xiàn)出了自己的寶貴生命。
三
2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，世紀(jì)風(fēng)華，征程再啟。作為一名黨的新聞工作者，張萬(wàn)金先生此時(shí)出版《徽州兒女》，傳達(dá)出一份赤子情懷和對(duì)黨的忠誠(chéng)及由衷的禮贊。
在全面開展黨史學(xué)習(xí)教育的當(dāng)下，《徽州兒女》無(wú)疑是一份生動(dòng)難得的教材。《徽州兒女》為讀者還原了先烈英雄們苦難輝煌背后的篳路藍(lán)縷，追逐光榮夢(mèng)想過(guò)程中的百轉(zhuǎn)千回。
文學(xué)是人學(xué)，小說(shuō)尤甚。《徽州兒女》中塑造的人物不僅藝術(shù)地再現(xiàn)了先驅(qū)者為追求光明未來(lái)、為民族解放，“我以我血薦軒轅”的犧牲精神，也為今天的人們?cè)撛鯓淤s續(xù)這種精神，再創(chuàng)新的輝煌，提供了磅礴的精神力量。魯迅先生在《文藝與政治的歧途》中說(shuō)的，“在小說(shuō)里可以發(fā)見社會(huì)，也可以發(fā)見我們自己。”就此而言，《徽州兒女》生逢其時(shí)，值得揣讀深悟。
十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家狄德羅所言，“人物的性格要根據(jù)他們的處境來(lái)決定”�！痘罩輧号肪勰趦蓚�(gè)來(lái)自徽州貧苦山村年輕人的成長(zhǎng)斗爭(zhēng)經(jīng)歷，在宏大敘事下，讀者得以見到上個(gè)世紀(jì)上半葉中華民族風(fēng)雨飄搖的苦難現(xiàn)狀，也得以見到當(dāng)時(shí)的年輕人不惜犧牲的時(shí)代選擇。
作為一部諜戰(zhàn)題材的小說(shuō)，《徽州兒女》在為讀者提供了一群鮮活的文藝形象的同時(shí)，還為讀者留下了難以釋懷的悲壯美。許文浦和胡子珍校園一別，雖然相隔千山萬(wàn)水，渺然不通音訊。但那份純真的情愫讓他們彼此牽掛，并篤信一定有重逢的一天。他們終于生活工作在同一座城市，且屬于同一戰(zhàn)壕，但為了革命斗爭(zhēng)的需要，他們始終沒有相見。這悲壯的結(jié)局，契合了整部作品的基調(diào)，像一曲悲壯的贊歌。
這悲壯贊歌，于今天的讀者，如暗夜星光，照耀前行的路。
王新宇
