廬州地名異彩紛呈、繁若星辰，
其中，
有一種地名尤給人清新脫俗之美感，
那就是帶“花”字的地名。
“花”字地名得名于花，
而地名也因花而廣為傳播。
這些與眾不同的“花”字地名，
是廬州地名文化中的寶貴財(cái)富。
花燈社區(qū) 有著淮軍文化遺跡
縣有個(gè)“花燈”社區(qū)，這是一個(gè)文化氣息濃厚的地方，因?yàn)楹屠铠櫿录易宓那Ыz萬(wàn)縷聯(lián)系而遠(yuǎn)近聞名。雖然古老的遺跡已經(jīng)不復(fù)存在，但我們依然能從零星的歷史碎片挖掘那濃厚的“淮軍文化”。
提到肥東的淮軍文化，自然會(huì)聯(lián)想到長(zhǎng)臨河鎮(zhèn)六家畈的吳氏家族，然而在肥東縣眾興鄉(xiāng)也遺落著淮軍文化遺跡。而其中以眾興鄉(xiāng)政府所在地“花燈”社區(qū)最為典型。
花燈社區(qū)原為“花墩”村，后來(lái)改名為“花燈”，李鴻章侄女婿張文燕還曾在此建起“花墩圩”。
○文化氣息濃厚的花燈社區(qū)
花燈村民以張姓為主，張家最有名的人物，首推曾為淮軍團(tuán)總的張紹棠。張氏家族曾是花墩村的望族，合肥地區(qū)的首富。李鴻章家族原本姓許，明朝時(shí)期為躲避戰(zhàn)亂由江西湖口遷至合肥。九世祖李心莊無(wú)子，同莊姻戚許迎溪將次子慎所給其為嗣，改姓李。李家世代以耕讀為生，生活十分貧困，直到李鴻章父親李文安于清道光十八年(1838年)考中進(jìn)士，李氏一族才“始從科甲奮起，遂為廬郡望族”。
此后，李家進(jìn)士、舉人和秀才不斷涌現(xiàn)，當(dāng)官的也越來(lái)越多。李鴻章和他哥哥李瀚章都官居一品，位極人臣。由于靠得近，又同是望族，張家與李家世代聯(lián)姻。李鴻章的祖父與張紹棠的祖母為親兄妹，張紹棠是李鴻章的二從姑表弟，張紹棠娶李鴻章的妹妹玉英為妻，又成為李鴻章的妹夫。此后，張李兩家親上加親，繼續(xù)聯(lián)姻。
當(dāng)時(shí)，張家富足，李鴻章兄弟經(jīng)常依靠張家接濟(jì)度日，連婚事之需也是靠張家資助，因此李鴻章兄弟對(duì)張家非常感激。后來(lái)，李鴻章回憶道:“吾兄弟宦學(xué)，家屢空，奔走稱貸。妹之舅以妹賢，又偉視吾兄弟，不待求請(qǐng)，輒資給之。吾兄弟婚宦之需，張氏之佽居多。”
于是，當(dāng)李鴻章為淮軍回故鄉(xiāng)招募團(tuán)練時(shí)，張紹棠亦是積極響應(yīng)，由于李鴻章的特別關(guān)照，張紹棠獲任李鴻章的親兵營(yíng)軍官，曾因功獲“鼓勇巴圖魯”勇號(hào)。后來(lái)張家后人衣錦還鄉(xiāng)，大興土木，蓋了很多圩子。清朝同治年間，李鴻章哥哥李瀚章的長(zhǎng)婿張文燕在花墩李元自然村附近建起“洄溪?jiǎng)e墅”，四周兩道溪水，呈“回”字形，溪內(nèi)遍種荷花，并廣植花木，又稱“花墩圩”。
○在花燈社區(qū)，李鴻章賞賜的三棵古棗樹(shù)完好地存留了下來(lái)
1895年，李鴻章外甥張文宣在中日劉公島海戰(zhàn)中與丁汝昌等一道自殺殉國(guó)，為表彰張文宣的英勇就義，皇帝特地賜予“花墩圩”一對(duì)大花燈，逢年過(guò)節(jié)，“花墩圩”都會(huì)拿出來(lái)掛在大門(mén)上，于是久而久之，花墩變?yōu)榱嘶�，花燈社區(qū)的名字由此而來(lái)。
當(dāng)然，這個(gè)說(shuō)法的真?zhèn)芜�無(wú)從分辨，卻給“花燈”這個(gè)名字，增添了不少傳奇色彩。
據(jù)說(shuō)，“花墩圩”占地50畝，曾有內(nèi)外兩道護(hù)城河，在護(hù)城河內(nèi)有12幢氣勢(shì)恢弘的樓房，圩子內(nèi)古樹(shù)參天，其中不乏名貴樹(shù)木。解放后曾作為花墩中學(xué)、小學(xué)校舍，當(dāng)時(shí)還有一棵能同時(shí)結(jié)不同果子的“五果樹(shù)”。
上世紀(jì)60年代，這個(gè)富麗堂皇的圩子被毀。值得慶幸的是，由李鴻章賞賜的三棵古棗樹(shù)完好地存留了下來(lái)，給這片土地留下了寶貴的歷史財(cái)富。在花墩四房組，三棵樹(shù)齡近130年的古棗樹(shù)根深蒂固，枝繁葉茂。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年因四房組張繼濤隨李鴻章征戰(zhàn)有功，故賞三棵棗樹(shù)，并自天津運(yùn)回栽植。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B說(shuō)，這三棵棗樹(shù)時(shí)至今日依然能開(kāi)花結(jié)果，如今已被列為三級(jí)古樹(shù)被保護(hù)起來(lái)，周?chē)硕家源藶闃s。
信息提供：合肥市委宣傳部文藝處
