庭院深深，學問深深。
一所高校如果有底色，北大的底色就是紅色;
一所高校如果有靈魂，北大的靈魂就是“常為新的”;
一所高校如果有標識，北大的標識就是“學問”二字……
每年5月4日，既是青年節(jié)，也是一所高校——北京大學的校慶紀念日。
北大122周年校慶紀念日到來之際，由李斌、魏夢佳、劉苗苗編著的《學問的“味道”：與燕園“大腦”面對面》一書近日由北京聯(lián)合出版公司出版。
一次密碼的破譯，一次蕩滌心靈的旅行
兩年前——2018年4月，北京大學120周年校慶紀念日到來之際，姹紫嫣紅、生機盎然的日子里，新華社3位記者組成報道小組，一起走進這座最高學府，從充滿歷史氣息的燕南園到滿是各種鮮花的朗潤園，從北閣到六院，徜徉、探尋一個多月，探究這所從清末走來、寄托無數(shù)國人“教育強國”夢想的學府的奧秘，探尋智慧的密碼、人生的學問……
這所120歲的學府，蘊藏著怎樣的“民族密碼”?什么是“學問”?怎樣才能做好“學問”?一個人的一生，究竟有著怎樣的“學問”?……作者李斌在前言《其味無窮，其樂也無窮》中指出，以前也多次進燕園，但每一次都是浮光掠影，這一次，我們對這里邂逅的石頭、雕像、樓宇，更對這里的“人物”產(chǎn)生了濃厚的興趣，帶著一系列問題，與一位位名家名師面對面，不斷追問，不斷求解。那是一次歷史的追尋，一次密碼的破譯，一次蕩滌心靈的旅行……
“北大，蘊藏了多少歷史風云，誕生了多少對未知的探索、對邊界的突破。2018年一個多月的探尋，給人最大的一個啟迪是——真正能夠穿越時光的，是簡明卻深邃的思想、讓人頓悟的智慧、給人啟迪的故事。尤其是和一位位‘北大人’面對面的對話，無論是在校園里工作生活半個多世紀甚至一甲子的樓宇烈先生、葉朗先生，還是在年逾七旬時擔當起燕京學堂重任的袁明先生、在法國工作生活多年后重回母校的著名翻譯家董強，或者‘執(zhí)掌’國家高端智庫北京大學國家發(fā)展研究院的姚洋、剛剛入駐北大的著名管理學者陳春花教授，每一次對話，對我們而言都是一次考驗，更是一次感悟……”李斌在前言中這樣感嘆。
蘊藏著關于學問的“學問”，更蘊藏著關于人生的“學問”
李斌感嘆道：“青青校園，沉浸其中，接觸一位位或者學貫中西、或者縱橫古今的名師名家，仿佛進入另一個世界，一個以求學、求知為己任的世界，一個充滿‘學問’的世界：不僅有許多真‘學問’，更蘊藏著關于學問的‘學問’，蘊藏著關于人生的‘學問’。”
圍繞“學問”、學問的“學問”、人生的“學問”，作者還在前言中對8位學者的論述進行了分析，這些論述給人以啟發(fā)。
——在樓宇烈先生看來：“人只有嘗了百味才能夠明白一些道理，才能夠真正做出學問來。所以人不僅要讀書本上的書，還要讀生活這本書，這是一本活的書。”
——30多年來，陳春花始終保留一個身份，叫“老師”，在她看來：“一個人最大的成就，不是你取得了多少東西，而是你能付出多少。我看一個人的成功，最重要的標準是他幫了多少人。”
——在葉朗先生看來，北大有很多傳統(tǒng)，其中一個重要“傳統(tǒng)是重視美學和藝術學的學科建設，重視在高等學校和全社會開展美育、藝術教育和人文教育，引導大學生不斷提升自己的精神世界，去追求一種更有意義、更有價值、更有情趣的人生。”
——林建華的話，是這位歷經(jīng)人生磨礪的高校管理者的預言，更是忠告：“太自我的人是沒有大出息的。真正當你到了‘無我’的時候，你的視野才能夠真正地拓展。”
——“對社會有實際作用”，而不是“只是拿了國家的錢，只做了一個實驗”……正是這樣的人生追求，才有了王選夫婦和團隊的百折不撓、不斷創(chuàng)新，才有了中國人在激光照排領域的不斷攀登、攀登中人們自我的不斷成就和人生的不斷跨越。
……
觀點充滿智慧 讓人眼前一亮
《學問的“味道”：與燕園“大腦”面對面》中許多觀點，充滿智慧和這里，讓人們眼前一亮。
——眾所周知，知識就是力量。但年逾8旬的樓宇烈先生這樣說：“我剛進北大的時候，大家都信‘知識就是力量’。學到最后，越來越發(fā)現(xiàn)知識不是力量，你能夠運用知識才是有力量的。知識和智慧之間，一個是靜態(tài)的，一個是動態(tài)的。智慧，是發(fā)現(xiàn)知識、掌握知識、運用知識的能力。”
——在絕大多數(shù)中國人眼里，“做一天和尚撞一天鐘”幾乎是“得過且過”的代名詞。同樣還是樓宇烈先生卻另有新解：“形容一個人不求上進，大家老是說‘做一天和尚撞一天鐘’，但我覺得這是非常積極的話，你作為一個和尚，不敲鐘干什么去?”
——“眼高手低”，人們往往用于形容好高騖遠卻不腳踏實地的人。而在陳春花看來，“恐怕還是‘眼’要先高一點，就是人要仰望星空。手可不可以跟著高起來?取決于你愿不愿意持續(xù)努力。如果他有那么高的‘眼’，又愿意持續(xù)努力，我相信‘手’也會高起來。”
……
讓人眼前一亮，或者茅塞頓開，不是智慧，是什么?像這樣的珍珠，在《學問的“味道”》里，不說比比皆是、俯首即拾，也堪稱隨處可見……
從“錢學森之問”到許多令人深思的問題
值得一提的是，《學問的“味道”：與燕園“大腦”面對面》一書中，北大的專家學者們站在歷史和現(xiàn)實的交錯點上，面向未來，提出了許多令人深思的問題：
——袁明先生認為，“我們是誰”這個題目是一個世界性的題目。
——姚洋提出：“文科研究也是一樣，我們能不能有自己的議題?”
——葉朗先生呼吁在“有傳統(tǒng)優(yōu)勢的學科和符合時代要求的學科”“建立中國學派”，當然“創(chuàng)立學派不是一個人的問題，也不是一年兩年的問題，需要長期地做。”
——董強憂心忡忡：“進入二十一世紀以后，世界上各個文明之間的沖突越來越強，而且這種沖突強到了讓我們詫異的程度。這是一種倒退”“因為文明與文明之間的交流不夠，就是因為互相之間的了解不夠。”
……
李斌在序言中提出：“‘學問學問’，首先得學會問、在問中學。面對每一個受訪名師名家，我們都要提前做功課，了解其主要經(jīng)歷和發(fā)表過的主要觀點，都有針對性地列上長長的問題清單。清單上，既有一些共同請教的問題，也有一些量身定制的個性化問題。”
正是這些精心設計的問題，才使這一批北大專家學者在思想的碰撞中“火花”四射。專家們甚至就著名的“錢學森之問”——中國的大學為什么“老是‘冒’不出杰出人才”進行了回答。
姚洋的思考是：“世界一流大學這個目標是容易實現(xiàn)的，而出大師更困難。大師的意思，就意味著你的思想被世界所接受，或者說至少在中國你能影響很多人。”他給出的“藥方”是：“一定要做跨學科的交流，大家互相碰撞才能產(chǎn)生好的思想火花，這樣才有可能出大師。”
對“中國創(chuàng)新”，陳春花充滿信心：“沒有特別擔心的地方，就是因為現(xiàn)在國家對科研創(chuàng)新的投入一直在增加。你有這么高的投入，有這么多優(yōu)秀的人回流，內部還培養(yǎng)這么多人，還有這么大的社會需求，那創(chuàng)新的東西肯定就能出來。”
以“味道”為標準“品味”學問：新視角提出新問題
“作者們以‘味道’為標準‘品味’學問，確實從一個新視角提出了新問題。” 中國教育科學研究院研究員儲朝暉在推薦序言《學問是顆多味果》中指出，學問的“味道”與一般普通人的生活味道不會完全一樣，她會更豐富、更真純、更深沉、更濃烈、更細膩、更珍稀，這成為本書的特殊且可值得“品味”之處。
他指出，真誠做學問，就需要有經(jīng)歷痛苦的勇氣，不憚于“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，才能進入學問的深層境界，在經(jīng)歷這樣的過程時，學問又很苦很苦，遠苦于黃連。
他同時告誡公眾：“做學問并不適合于所有人，原因當然是多樣，其中一個重要原因是她具有‘辣味’，在一個愚昧的人群里揭示真理會讓大家感到‘辣’。學問的‘辣味’集中體現(xiàn)在她的質疑、批判，揭示各種虛偽，不僅做學問的人自己要經(jīng)得起‘辣’，還有可能讓身邊難以承受這‘辣’的人如坐針氈，不得安寧。如果一個人受不了這‘辣’味，也不大可能做好學問。”
