書(shū)法家龐夫玉：“勾股定理”中的“橫豎撇捺折”
他立足三尺講臺(tái)三十余載，做學(xué)生們探究數(shù)學(xué)王國(guó)奧秘的引路人;他業(yè)余時(shí)間潛心鉆研書(shū)法藝術(shù)，是一位嶄露頭角的書(shū)法家。數(shù)學(xué)是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的一門學(xué)科;書(shū)法以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書(shū)寫(xiě)，能讓兩者融合使之成為富有美感的藝術(shù)作品的是宿州一位中學(xué)教師。近日，在宿州民俗研究中心主任、宿州市作家協(xié)會(huì)副主席馬慶洲的邀請(qǐng)下，來(lái)到了宿州礦建中學(xué)高級(jí)教師龐夫玉家中，他從事數(shù)學(xué)教學(xué)30多年，另一個(gè)身份是書(shū)法家，為追求中華傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)一直砥礪前行。
1963年，龐夫玉出生于安徽蒙城。“在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，受念過(guò)私塾的本家爺爺影響，喜歡上了書(shū)法。每到春節(jié)，他寫(xiě)門心，我寫(xiě)門邊，每天下午都要寫(xiě)，對(duì)于這段啟蒙教育，至今仍有著清晰的記憶。特別是寫(xiě)“思想”二字的心字底時(shí)，爺爺夸我寫(xiě)味道不一樣，一句鼓勵(lì)讓我從此和書(shū)法結(jié)下了不解之緣。”龐夫玉這樣說(shuō)到。
1981年，龐夫玉考入淮北煤炭師范學(xué)院。在師范，龐夫玉學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，一心撲在書(shū)法上，師從書(shū)法大家丁夢(mèng)周教授，他潛心學(xué)習(xí)唐朝書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢等大家的楷書(shū)，還臨摹過(guò)王羲之等書(shū)法大家的碑帖。
畢業(yè)后進(jìn)入宿州礦建中學(xué)從事教師行業(yè)，在努力做好一名數(shù)學(xué)老師的同時(shí)，龐夫玉依然在書(shū)法藝術(shù)的道路上不斷前行。
“后期又臨摹宋四家的隸篆，向上學(xué)習(xí)甲骨文、鐘鼎文等”，聊起臨摹過(guò)的歷代名家，龐夫玉如數(shù)家珍。值得一提的是，與職業(yè)書(shū)法家不同，他用于鉆研、練習(xí)書(shū)法均為業(yè)余時(shí)間，常在夜深人靜時(shí)，伏案凝神苦練，用數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)思維，黃金分割法，幾何圖形方圓結(jié)合，使書(shū)法筆畫(huà)結(jié)體相關(guān)聯(lián)，形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
“有靈氣、有才氣、不俗氣”這是在最近一個(gè)書(shū)畫(huà)展上，一位很具影響的老書(shū)法家對(duì)龐夫玉書(shū)法作品的評(píng)價(jià)。
品龐夫玉的書(shū)法，既大氣，又雅氣，他把兩者很好地結(jié)合了起來(lái)。字里行間充滿變化，書(shū)法氣象的營(yíng)造，體現(xiàn)在豐富的變化中，有矛盾，又能化解得很好。反映出豐富的文化氣象，營(yíng)造出非常高格調(diào)的氣氛和環(huán)境，給人以既力透紙背又清新典雅之感。
自幼酷愛(ài)書(shū)法，教學(xué)之余，對(duì)書(shū)法有過(guò)系統(tǒng)而深入的演習(xí)，在古碑名帖中暢游，不斷地從博大精深的中華文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，從顏體學(xué)起，后又臨習(xí)了東波、米芾、魏碑、孫過(guò)庭、二王、鐘繇、北齊的殘磚銘文及甲骨殘片，頗有心得，為書(shū)法打下了穩(wěn)固的根基。同時(shí)他又能在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，不斷探索自己的，也是時(shí)代的新的書(shū)風(fēng)，逐漸形成了既扎根傳統(tǒng)又賦予作品時(shí)代氣息的個(gè)人風(fēng)格。
藝術(shù)大師潘天壽先生曾經(jīng)講過(guò)這么一句話：“沒(méi)有繼承的創(chuàng)新，那是無(wú)中生有”。繼承與創(chuàng)新，是兩個(gè)不可或缺的，書(shū)法是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)，本體的東西不能丟，書(shū)法藝術(shù)的基因只能來(lái)自古人。從古到今，書(shū)法藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是要有古意，因此必須要臨帖，從臨帖中去繼承和感受。除了繼承傳統(tǒng)，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷豐富已有的傳統(tǒng)，還必須要?jiǎng)?chuàng)新，否則沒(méi)有意義。龐夫玉的書(shū)法就是在繼承古人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了時(shí)代的審美。
龐夫玉的書(shū)法成就，還得益于他的書(shū)外功夫。書(shū)法理論、經(jīng)史典籍、古文字學(xué)、書(shū)法篆刻，尤其對(duì)線條的把握上下了很大功夫。他認(rèn)為，書(shū)法作品的內(nèi)容不僅包括文字內(nèi)容，線條本身也是內(nèi)容，線條是書(shū)法家感情的物化表現(xiàn)形式，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)書(shū)家鮮明的書(shū)寫(xiě)個(gè)性。
龐夫玉說(shuō)，藝術(shù)道路上走到現(xiàn)在，肯定要把書(shū)法藝術(shù)當(dāng)作一生的追求了。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法非常有意義，生活非常充實(shí)。對(duì)工作的開(kāi)展，對(duì)人生境界的提升，對(duì)社會(huì)生活的理解，包括對(duì)人與人的關(guān)系的融洽都大有益處的。他認(rèn)為：“藝術(shù)是社會(huì)的，快樂(lè)是朋友的，感受是自己的”。他的書(shū)法凝聚著他對(duì)藝術(shù)、社會(huì)和人生的感悟，也大體表達(dá)了他的世界觀、價(jià)值觀和人生的態(tài)度。
書(shū)法是以文化為載體的藝術(shù)，龐夫玉先生在為藝之間，把修文、修身、修心放在了重要位置。因此他的書(shū)法藝術(shù)在未來(lái)的時(shí)間里還會(huì)不斷變化不斷發(fā)展進(jìn)步，達(dá)到在有意與無(wú)意之間用技法揮灑情感的大境界。
經(jīng)過(guò)多年潛心鉆研，功夫不負(fù)有心人，龐夫玉厚積薄發(fā)，在書(shū)法道路上穩(wěn)步前行，取得了不少殊榮，2013年成為中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，目前為安徽民進(jìn)書(shū)協(xié)副院長(zhǎng)、宿州市書(shū)協(xié)理事。他的作品入展各類大展，獲獎(jiǎng)?lì)l頻……
曾獲獎(jiǎng)項(xiàng)
第三屆中國(guó)顏真卿獎(jiǎng)全國(guó)書(shū)法大賽一等獎(jiǎng);
榮獲中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心教學(xué)成果展三等獎(jiǎng);
第二屆嵩陽(yáng)杯全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽文化進(jìn)步獎(jiǎng)
中國(guó)第四屆顏真卿故里書(shū)法大展二等獎(jiǎng)
安徽首屆臨帖大展三等獎(jiǎng);
”瑞佳杯“全國(guó)書(shū)展優(yōu)秀獎(jiǎng);
2010曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)書(shū)展入展;
“汾西礦業(yè)杯”全國(guó)煤礦職工書(shū)法作品展獲獎(jiǎng);
安徽省煤炭石化系統(tǒng)最佳風(fēng)采獎(jiǎng);
“中國(guó)夢(mèng)、勞動(dòng)美”書(shū)畫(huà)大賽一等獎(jiǎng)。
