（年終特稿）爆款文創(chuàng)“出圈” “文博熱”再升溫

中新社北京12月26日電 (記者 應(yīng)妮)從中國國家博物館的鳳冠冰箱貼到蘇州博物館的“胖寶劍”，再到甘肅省博物館的“甘肅(不)土特產(chǎn)”系列，或精美，或諧趣，或丑萌……2024年，花樣百出、不斷“出圈”的文創(chuàng)，為“文博熱”再添一把柴。

若論2024年博物館文創(chuàng)的頂流，大概非鳳冠冰箱貼莫屬。

以“明孝端皇后九龍九鳳冠”為原型設(shè)計(jì)的鳳冠冰箱貼文創(chuàng)產(chǎn)品，因與館藏知名文物元素關(guān)聯(lián)緊密、選材考究、設(shè)計(jì)新穎、功能實(shí)用以及價(jià)格適中，一經(jīng)推出就迅速成為現(xiàn)象級的爆款產(chǎn)品。首批3000件“木質(zhì)鳳冠冰箱貼”一天半內(nèi)就銷售一空，短短4個(gè)月售出17.5萬余件。隨后推出的“AR金屬鳳冠冰箱貼”，開售當(dāng)天2小時(shí)就售出2300件，上市2個(gè)月售出35.5萬余件。截至11月27日，兩款冰箱貼共計(jì)銷售超53萬件，成為國博近20年來當(dāng)之無愧的“銷冠”。接受采訪時(shí)，中國國家博物館經(jīng)營開發(fā)部副主任廖飛一連說了三個(gè)“沒想到”。

此后，該館乘勢而上開發(fā)了筆記本、化妝鏡、徽章、毛絨玩具、鑰匙扣、馬面裙、咖啡等10余款鳳冠系列產(chǎn)品，同系列文創(chuàng)銷售總額突破1000萬元(人民幣，下同)。

從事文創(chuàng)開發(fā)近20年的廖飛，親身經(jīng)歷博物館文創(chuàng)從1.0到3.0的迭代。在他看來，鳳冠冰箱貼能走紅首先是IP有知名度，其次設(shè)計(jì)要符合當(dāng)下審美理念，更重要的是工藝要足夠精美，做出和現(xiàn)有產(chǎn)品不一樣的東西，做到時(shí)代價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值相統(tǒng)一。“每一件產(chǎn)品的誕生，我們團(tuán)隊(duì)都當(dāng)成一件未來的爆款來打磨、研究、開發(fā)。”

12月3日，北京，中國國家博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引觀眾�！≈行律缬浾� 　趙文宇 　攝

在不少博物館，文創(chuàng)商店已成為“博物館最后一個(gè)展廳”。門票免費(fèi)，買文創(chuàng)花大幾百元已近乎常態(tài)，網(wǎng)友笑稱，“沒人能空著手走出一家博物館”。繼考古盲盒大熱之后，河南博物院又推出婦好鸮尊立體拼裝積木，上架以來一“木”難求;蘇州博物館出品的吳王夫差“胖寶劍”毛絨玩具，俘獲了不少年輕人的心;在甘肅省博物館“過家家”式購買“麻辣燙”毛絨文創(chuàng)，令人耳目一新的體驗(yàn)直接“火出圈”。

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長魏鵬舉認(rèn)為，博物館文創(chuàng)的“出圈”反映了一個(gè)大趨勢，即“國潮”的興起和熱絡(luò)，骨子里體現(xiàn)的是一種文化自覺和自信。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、文化產(chǎn)業(yè)研究院院長向勇指出，文創(chuàng)是博物館收藏、保護(hù)、研究、展覽、教育等核心功能的重要拓展。一方面它提供了情緒消費(fèi)的價(jià)值，如各種爆款的冰箱貼作為伴手禮或紀(jì)念品送親朋;另一方面是文化與創(chuàng)意融合帶來的獨(dú)特文化吸引力，如甘肅省博物館推出的黃芪玩偶掛件，表情可愛的同時(shí)，喜“芪”洋洋的諧音將傳統(tǒng)文化與地域特色融為一體，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更多傳播效能。

在今年中國人力資源和社會(huì)保障部發(fā)布的19個(gè)新職業(yè)中，文創(chuàng)產(chǎn)品策劃運(yùn)營師位列其中。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國文創(chuàng)從業(yè)人員已超百萬人，文創(chuàng)市場規(guī)模呈增長態(tài)勢，相關(guān)人才需求持續(xù)增加。

如何在追求創(chuàng)新與市場接受度的同時(shí)，確保文創(chuàng)產(chǎn)品不失其文化底蘊(yùn)?向勇認(rèn)為，講好博物館故事、講好中國故事應(yīng)是博物館資源開發(fā)的重要組成部分。“博物館故事的講述者是文物專家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、編劇、作家、設(shè)計(jì)師等多種角色的融合，這對文創(chuàng)從業(yè)人員亦是很高的要求，讓觀眾通過文創(chuàng)產(chǎn)品關(guān)注到文化本身，這才能實(shí)現(xiàn)觀眾與中國傳統(tǒng)文化的深度交融。”