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跋山涉水踏勘文物,他們在路上|文化中國行

2024-11-29 13:31:30 來源:中國青年報   編輯:孫曉帆   

在湖北省利川市謀道鎮(zhèn)魚木寨門口的石凳上,擺滿了從“一普”到“四普”的資料,文字從手寫到打印,照片從黑白到彩色。一名文物普查員正在進行數(shù)據(jù)核查,比對“四普”和以前記錄的數(shù)據(jù),補充和更新文物信息。

“大家堅持住,馬上就到了!”晨曦初露,重慶市酉陽縣的文物普查員便迎來一場體能挑戰(zhàn)。他們正在前往位于鐘靈山山脊中部的鐘靈山墓地進行實地調(diào)查。山體陡峭,中青報·中青網(wǎng)記者跟隨普查隊前行,步履維艱,但這對于文物普查員來說已是家常便飯。酉陽縣的不可移動文物共計477處,縣域廣袤,幾乎都分布于山野鄉(xiāng)村。普查員在山林中穿越,踏勘著一處處文物。

第四次全國文物普查正在全國各地如火如荼地進行。日前,記者跟隨由國家文物局組織的“當一天普查員”第四次全國文物普查基層行,走進湖北省和重慶市,探索文物普查的成果和亮點。

文物普查,不只和普查員有關(guān)

文物普查員的工作大致分為外業(yè)、內(nèi)業(yè)兩個部分。外業(yè)工作有拍照測量、核對記錄、繪制草圖、無人機拍攝、RTK(一種定位測繪設(shè)備——記者注)打點定位等;內(nèi)業(yè)工作是將外業(yè)采集的數(shù)據(jù)進行整理,生成正射影像,制作文物平面示意圖、位置圖等,上傳、匯總至國家文物局的“四普”數(shù)據(jù)采集系統(tǒng),最終疊加到國土空間規(guī)劃“一張圖”。

在文物普查的基礎(chǔ)上,各地根據(jù)實際情況,不斷對工作進行創(chuàng)新調(diào)整。“這是我們的‘小發(fā)明’。”根據(jù)工作需要,利川市文物普查員對工具進行了改造。文物被高大的樹枝遮擋,正常使用的柴刀太短,夠不到怎么辦?將柴刀改裝到可伸縮的拐杖上,使用時能加長,不使用時可拆開,方便收納。激光測距儀無法測量房屋挑檐怎么辦?在魚竿頂上固定回形針,掛上卷尺,便可測出數(shù)據(jù)。

10月31日,湖北省利川市文物普查隊員用自己改裝的魚竿進行數(shù)據(jù)測量。中青報·中青網(wǎng)記者 李丹萍/攝

不只地上文物,三峽水庫區(qū)消落區(qū)及水下文物測繪,也為“四普”提出了挑戰(zhàn)。由于泥沙淤積、水下環(huán)境復雜等因素,僅靠傳統(tǒng)的全站儀定點定位,很難得到這些文物的精準數(shù)據(jù)。重慶市萬州區(qū)因地制宜,在普查實踐中摸索出“底數(shù)資料結(jié)合數(shù)字測繪成果”“人工打點結(jié)合低空攝影測量”“數(shù)字正射影像結(jié)合地理信息系統(tǒng)”“外業(yè)調(diào)查結(jié)合內(nèi)業(yè)錄入”的“四個結(jié)合”工作法。

文物普查不只是文物保護中心的事,需要多個部門的通力合作。湖北省將省、市、縣的文物普查工作進行統(tǒng)籌,組織省文物事業(yè)發(fā)展中心、省博物館、省考古所等力量,核查省級普查辦的工作的同時,指導并參與各地普查工作;注重進度和質(zhì)量兩手抓,不僅“上下互檢”,還推出“東西互檢”,即湖北東部完成文物普查的地區(qū)和西部完成文物普查的地區(qū),進行交叉檢查。

文物普查還和社會公眾緊密相關(guān)。“咱們都多留意留意,發(fā)現(xiàn)文物線索一定要報告哈,撥打這個電話:61018872。文物普查隊來了,我們要大力支持他們的工作,一起把這件大事辦好!”在萬州區(qū)的村莊里,總會響起這樣一段廣播,用群眾能聽得明白的語言,宣傳文物普查工作。

10月28日,重慶市忠縣新立鎮(zhèn)五龍捧圣神道碑,文物普查隊員毛倩和黃星正在進行數(shù)據(jù)核查。中青報·中青網(wǎng)記者 李丹萍/攝

重慶市忠縣在開展文物普查實踐時,注重口述史調(diào)查,文物普查員挨家挨戶走訪,厘清歷史沿革。由于“三普”時設(shè)備的精準度不夠高,有些定位偏差較大,甚至出現(xiàn)地圖上是這個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的點,其實在另一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的情況。忠縣普查員周李和同事曾經(jīng)根據(jù)“三普”地圖,日行3萬余步,尋找文物普查點,但沒有找到。后來根據(jù)經(jīng)緯度,結(jié)合村民的回憶錄,才找到點位的精確位置。

“一普”到“四普”,精神代代傳

文物普查工作開展的背后離不開一代又一代文物普查員的堅守。利川市文物事業(yè)發(fā)展中心主任孫孺先后參加過“二普”“三普”,本次“四普”他再次參與其中,而他的父親孫繪則是“一普”的親歷者。

湖北省利川市的兩代文物普查人:孫孺(左)和父親孫繪(右)。中青報·中青網(wǎng)記者 李丹萍/攝

從“一普”到“四普”,孫孺最大的感受是工具的更新。“‘一普’時條件有限,一個包、一個水壺、一個筆記本、一支筆和一把傘,就是父親的全部工具。”“二普”時,普查工作隊有了照相機,但只能拍黑白照片;“三普”對于數(shù)據(jù)和照片的要求更加規(guī)范,工作隊添加了GPS,但準確度不夠,“利川離重慶很近,有時定位都到重慶了”;到了“四普”,使用的RTK定位更加準確,精確度到厘米級,文物普查的質(zhì)量得到很大提升。

忠縣普查員盧雪梅,工作30余年,曾參加“三普”。“我還有幾年就退休了,最放心不下的是忠縣文博人才隊伍的建設(shè),F(xiàn)在的年輕人缺少實地調(diào)查經(jīng)驗,俗話說‘實踐出真知’,只有通過實地調(diào)查,才能準確判斷和真實掌握文物保護現(xiàn)狀,切實提升專業(yè)水平。”

今年5月,“四普”進入實地普查階段,盧雪梅主動請纓去一線。鐵山寺無直達公路,需要攀爬近70度的崖壁。青石板階梯布滿青苔,濕滑無比,她手腳并用緩慢向上攀爬,耗時近1小時終于登頂,為了不耽誤進度,來不及休整,立即投入工作。

重慶市忠縣新立鎮(zhèn)五龍捧圣神道碑。中青報·中青網(wǎng)記者 李丹萍/攝

前輩們的工作精神為青年一代文物普查隊員樹立了榜樣。“你可以從她們身上看到一種情懷。”忠縣普查員蔡劼是一名95后,文物普查的經(jīng)歷讓她收獲頗豐。“在普查的過程中我們會遇到很多難題,比如找不到‘三普’中記載的文物位置,我們要思考和尋找解決方法。同時,口述史的調(diào)查還讓我學習如何與人溝通。”

高校學生也在普查中貢獻力量。自7月初,湖北省荊州市荊州區(qū)與長江大學歷史系合作開展田野調(diào)查,對高校學生開展培訓,形成相對穩(wěn)定的外業(yè)調(diào)查模式與內(nèi)業(yè)整理方法,組建兩組10人普查隊伍參與文物普查。

大三學生梁燦兒從9月開始參加普查,主要負責“四普”移動端App內(nèi)不可移動文物的信息采集和記錄。她覺得,參與文物普查幫助她增加了對于中華民族歷史的認識。

摸清家底,對文物實施精準保護

我國分別從1956年、1981年、2007年開始開展過3次全國文物普查。2023年12月14日,第四次全國文物普查領(lǐng)導小組第一次會議在北京召開。會議表示,通過第四次全國文物普查,將建立國家不可移動文物資源總目錄,全面掌握我國不可移動文物資源情況。

湖北省“四普”工作專班成員歐杰介紹,完成外業(yè)調(diào)查進行內(nèi)業(yè)整理時,普查員將通過RTK對文物進行坐標測量,再通過平板輸入到“四普”表格,上傳、匯總至國家文物局的“四普”數(shù)據(jù)采集系統(tǒng),最終疊加到國土空間規(guī)劃“一張圖”監(jiān)督實施,為摸清文物家底、后續(xù)對文物實施精準保護打下堅實基礎(chǔ)。

文氏宗祠就是通過普查,對文物實施精準保護的典型案例。

文氏宗祠位于重慶市萬州區(qū)柱山鄉(xiāng)戈廠村,先后被用作祠堂、學校、敬老院等,2011年公布為萬州區(qū)文物保護單位。萬州區(qū)普查隊隊長李力曾參加過“三普”,當時文氏宗祠就是李力負責測量的。

10月30日,重慶市萬州區(qū)文物普查隊員在文氏宗祠測量數(shù)據(jù)。中青報·中青網(wǎng)記者 李丹萍/攝

那時建筑整體較為破敗,當?shù)匕傩崭嬖V李力,這里是文氏宗祠,但從建筑本體上看不到相關(guān)的文字記錄。“我們認為它有一定的文物價值,將它作‘三普’點記錄了下來。”后來,萬州區(qū)文物管理所找到一些歷史照片,并于2018年利用區(qū)級文保專項資金對文氏宗祠實施保護修繕,恢復歷史面貌。同時,柱山鄉(xiāng)人民政府在文氏宗祠,以孝善文化為主題進行陳列布展,弘揚優(yōu)秀家風家訓。“這或許就是文物普查的意義,如果‘三普’沒有把文氏宗祠定為文物點,這個建筑很可能之后就消失了。”

李力介紹,“三普”只對文氏宗祠做了點位的介紹和記錄,“四普”將對建筑本體進行更精細、更全面的調(diào)查,為以后全方位的保護和管理孵化,提供更精準、更全面的基礎(chǔ)資料。

酉陽縣的不可移動文物共計477處,縣級以上文物保護單位116處,土家文化、紅色文化、古鎮(zhèn)文化等資源富集。截至10月下旬,酉陽縣實地調(diào)查復查率為77%,新發(fā)現(xiàn)文物點45處。

重慶市四普辦駐酉陽縣定點指導專家徐進認為,經(jīng)過“四普”,土司文化遺址數(shù)量和類型更為豐富,酉陽縣土司文化內(nèi)涵進一步明晰。“今年4-10月,結(jié)合‘四普’工作,我們針對鐘靈山墓地開展了考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘工作,確認了鐘靈山墓地是酉陽冉氏土司墓地之一,進一步厘清了酉陽冉氏土司的喪葬制度,這為研究土司喪葬制度背后的文化認同提供了基礎(chǔ)資料。”

國家文物局派駐掛職干部,酉陽縣委常委、副縣長、縣四普領(lǐng)導小組組長孫波表示,文物普查要立足地方資源特色,做好“三普”文物復查、新發(fā)現(xiàn)文物線索調(diào)查,做到“應(yīng)查盡查、應(yīng)保盡保”,用文物實證酉陽紅色文化、土司文化等地方特色文化,進一步厘清酉陽縣歷史文化脈絡(luò),講好酉陽故事。

中青報·中青網(wǎng)記者 李丹萍

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