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文化中國(guó)行·長(zhǎng)江之歌|鎮(zhèn)館之寶——董其昌《秋興八景圖》

2024-11-15 14:51:25 來(lái)源:澎湃新聞   編輯:田雙   

長(zhǎng)江——中華文明的搖籃。一萬(wàn)年的文化史,眾多考古發(fā)現(xiàn)和歷史文物,勾連起長(zhǎng)江的古與今。

澎湃新聞聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶和長(zhǎng)江沿線共13省(區(qū)、市)主要媒體,今天起陸續(xù)推出“文化中國(guó)行|長(zhǎng)江之歌”之“文物篇——鎮(zhèn)館之寶請(qǐng)出列”,通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江沿線博物館“鎮(zhèn)館之寶”、地標(biāo)性文物古跡等可移動(dòng)與不可移動(dòng)文物的探訪,挖掘長(zhǎng)江沿線文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值,共敘長(zhǎng)江文化淵源。本期,跟隨澎湃藝術(shù)走近上海博物館“壓箱底”的珍藏——董其昌《秋興八景圖》。

上海博物館的歷代書畫收藏,素有江南半壁江山之說(shuō)。其館藏102萬(wàn)余件文物中,書畫類一級(jí)品數(shù)量占館藏文物一級(jí)品數(shù)量近一半,其書畫藏品質(zhì)量之高,由此可見(jiàn)一斑,所藏畫史名品有唐代孫位《高逸圖》、王羲之《上虞帖》、王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》、懷素《苦筍帖》等。

在上海博物館東館新增設(shè)的“海上繪畫館”中,董其昌的《秋興八景圖》全冊(cè)展出。“寫美術(shù)史,董其昌必須寫進(jìn)去。選擇他的作品,我想第一件考慮的就是《秋興八景》。”上海博物館書畫研究部主任、研究館員凌利中介紹,《秋興八景》的背后隱含著一個(gè)影響后世畫壇三四百年的理論體系。

展覽現(xiàn)場(chǎng)《董文敏小像圖》

董其昌(1555-1636),字玄宰,號(hào)思白,華亭(今上海松江)人,官至南京禮部尚書,謚文敏。以禪論畫,分為“南北宗”,推崇“南宗”為文人畫正脈。

董其昌的繪畫,取董源、巨然、米芾及倪瓚、黃公望之長(zhǎng),晚年亦有取法于李唐的。所作山水樹(shù)石,煙云流動(dòng),秀逸瀟灑,具有“平淡”而又“痛快”的特點(diǎn)。他曾說(shuō):“余畫與文太史(徵明)較,各有短長(zhǎng),文之精工具體,吾所不如,至于古雅秀潤(rùn),更進(jìn)一籌。”他的這番話,正好說(shuō)明華亭派與吳門派的不同處。

董其昌的山水畫,傳世不少,如《林和靖詩(shī)意圖》、《夏木垂陰圖》、《秋興八景冊(cè)》、《江干三樹(shù)圖》、《山川出云圖》、《煙江疊嶂圖》等,可以代表他畫水墨、青綠山水的作風(fēng)。他的畫,全以筆墨氣勢(shì)取勝,后來(lái)的王時(shí)敏、八大山人,都受到他的影響。他的設(shè)色,有的采用沒(méi)骨法,有的以淺絳兼青綠。在敷色用彩上,幾與水墨用筆相同,以至把書法滲透到畫法中,具有文人畫的顯著特色。

此冊(cè)設(shè)色八景,作于1620年秋,時(shí)董氏舟行蘇州、鎮(zhèn)江一帶。其云峰石跡,迥出天機(jī),筆思縱橫,參乎造化。筆墨與意境,可謂無(wú)不臻妙。王維曾言“宿世謬詞客,前身應(yīng)畫師”,而對(duì)于董氏超邁之性情,用右丞之評(píng),確為妥帖。題句錄有杜甫、陸游、白樸等人名篇。董氏曾言“詩(shī)不必畫合”,然視其筆墨性情所透露的高華雍容之意,與婉約典雅之詩(shī)詞意韻仍為一境。董氏時(shí)年六十六歲,參合唐宋元各大家,設(shè)色尤其受趙孟頫影響,為其代表作。冊(cè)前附曾鯨、項(xiàng)圣謨合作《董文敏小像圖》頁(yè)。

《董文敏小像圖》曾鯨、項(xiàng)圣謨

《董文敏小像圖》頁(yè)為曾鯨繪董其昌肖像,項(xiàng)圣謨補(bǔ)景。董氏傳世肖像甚多,然而以此像為標(biāo)準(zhǔn)。曾鯨寫像形神兼?zhèn),此像基本反映了董其昌的真?shí)容貌。項(xiàng)圣謨(1597—1658),字孔彰,號(hào)易庵,浙江嘉興人。祖父項(xiàng)元汴為晚明著名收藏家。項(xiàng)圣謨擅山水、樹(shù)木,有“項(xiàng)松之名滿東南”之譽(yù)。此頁(yè)為后人配入《秋興八景圖》冊(cè)之首。據(jù)補(bǔ)景畫風(fēng)判斷,至少于項(xiàng)氏30歲后,而董氏年長(zhǎng)項(xiàng)氏42歲,故此像應(yīng)是董氏73歲后的容貌。

《秋興八景圖》是董其昌在水中行舟的過(guò)程中畫的,描繪“秀峰如簇,川原蒼莽”的江南秋景,綴以秀逸典雅的詩(shī)文題跋。落筆簇簇如行蠶,平添虛實(shí)交錯(cuò)的美感,詩(shī)書畫的文人逸致更為濃郁。“八景”雖然是一件作品,但每幅作品都是獨(dú)立的。

《秋興八景圖》董其昌

《秋興八景圖》董其昌

《秋興八景圖》董其昌

《秋興八景圖》董其昌

秋興,不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典題材,繪畫領(lǐng)域也同樣如此。凌利中介紹,文徵明畫過(guò)《秋聲賦》,趙孟頫則有行書《杜甫秋興詩(shī)卷》。“詩(shī)書畫相結(jié)合,可以說(shuō)是中國(guó)古代文人書畫的一種典型特色。”

畫家用筆回腕藏鋒,線條沉穩(wěn)生拙,用墨神采飛動(dòng),結(jié)構(gòu)布勢(shì)寓奇于正,用色守正創(chuàng)新,素雅的水墨施以深淺不一的絳紅,點(diǎn)染出靈動(dòng)多姿的秋意之美。

《秋興八景圖》董其昌

《秋興八景圖》董其昌

《秋興八景圖》董其昌

《秋興八景圖》董其昌

《秋興八景》的前后空間營(yíng)造,山石處理的結(jié)構(gòu)關(guān)系,都充滿著靈動(dòng)的變化。“每一個(gè)點(diǎn)都沒(méi)有雷同的筆墨,他是一位造型高手。”凌利中表示,文人寫意,可以表達(dá)瞬間的那種感覺(jué)。“它的線條,積墨,不僅僅是技法,是一種具有生命狀態(tài)的精神物質(zhì)。”

由此看來(lái),董其昌的山水畫跳脫了南方山水與北方山水的具象樊籠,它不再是書齋山水,而是一種精神家園的心中山水,具有一種靈性與詩(shī)性。

(本文圖文據(jù)上海博物館)

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