孔子文化節(jié)·走筆丨當(dāng)孔子“遇上”Z世代

朱熹說(shuō)，天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜�？鬃�，被后人尊為“至圣先師”。盡管2500多年的光陰已逝，但他的思想迄今仍具有強(qiáng)大的生命力。

每個(gè)人的心中都住著一個(gè)孔子，或謙遜智慧、或斯文儒雅……Z世代眼中的孔子是什么樣子?在2024中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)舉辦期間，我們或許可以通過(guò)年輕人的視角，認(rèn)識(shí)到孔子的另一面。

跨越時(shí)空對(duì)話孔子

相較以往，今年的國(guó)際孔子文化節(jié)專(zhuān)門(mén)面向青少年群體推出了大量活動(dòng)。從此前官方發(fā)布的信息來(lái)看，活動(dòng)涵蓋線上線下，包含內(nèi)容征集、展覽展示、文藝演出、文化交流、旅游演藝等多種形式，如舉辦“我眼中的孔子”全球Z世代圖文短視頻征集活動(dòng)，2024尼山敬師禮，2024中外青年學(xué)生孔子文化周，“見(jiàn)賢思齊——孔子文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)……

青少年時(shí)期是個(gè)人身份與文化認(rèn)同形成的關(guān)鍵階段，在全球化的今天，青少年已成為促進(jìn)跨文化交流的重要群體。國(guó)際孔子文化節(jié)不僅是一個(gè)節(jié)慶活動(dòng)，更是深化文明交流互鑒的載體。

“為全球青少年打造一個(gè)充滿儒家文化元素的歡樂(lè)節(jié)日，讓大家可觀、可感、可玩，沉浸式體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。”可以說(shuō)，2024中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)的舉辦，為全球的Z世代年輕人提供了一個(gè)充分了解孔子和傳統(tǒng)文化的絕佳機(jī)會(huì)。

借助此次機(jī)會(huì)，以Z世代為代表的年輕人將以他們的熱情和創(chuàng)造力，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。而在孔子文化節(jié)的國(guó)際舞臺(tái)上，他們勢(shì)必也將綻放出青春的光彩，讓大家認(rèn)識(shí)到不一樣的孔子。

Z世代群體中的“孔子熱”

作為新時(shí)代的年輕力量，Z世代正以獨(dú)特的方式擁抱傳統(tǒng)文化。他們生長(zhǎng)在信息爆炸的時(shí)代，文化自信根深蒂固。他們不喜歡被定義，有自己的想法。面對(duì)著“孔子”這個(gè)超級(jí)IP ，他們用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)，去重新解讀傳統(tǒng)文化。于是，在Z世代群體中，開(kāi)始扎堆研究孔子，自然而然興起了一波“孔子熱”。

幾個(gè)數(shù)據(jù)可以說(shuō)明這一點(diǎn)。在某短視頻平臺(tái)上，話題“孔子”有超23億的播放量。此前，B站也曾做過(guò)一個(gè)調(diào)查，孔子成為B站最具增長(zhǎng)潛力人物，一年視頻播放量增速585%�？鬃拥降资鞘裁礃幼�?懷揣著對(duì)古人的好奇心，年輕人在文獻(xiàn)中挖掘更加豐滿的“孔子”。在許多人的眼中，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人、文雅謙和的孔圣人，而在年輕網(wǎng)友的眼中，孔子褪去了神圣光環(huán)，可敬、可親、有性格、懂生活，甚至是文武雙全的“六邊形戰(zhàn)士”“大力士”“德智體美勞全能選手”。

齊魯壹點(diǎn)孔子表情包

而事實(shí)如何?《論語(yǔ)》中說(shuō)孔子“溫而厲，威而不猛，恭而安”，這給了我們一個(gè)模糊的形象。《孔子世家》說(shuō)孔子“長(zhǎng)九尺六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’而異之”。而根據(jù)戰(zhàn)國(guó)、漢代出土實(shí)物，一尺約合23.1厘米，這樣孔子就有2.2米多高，和姚明相當(dāng)。另外，在專(zhuān)家的研究中，孔子修習(xí)“六藝”，通曉射、御，善射、會(huì)駕，懂得軍事，了解兵戰(zhàn)。孔子的弟子冉有曾為季氏帶兵打仗，取得勝利。當(dāng)季氏問(wèn)冉有關(guān)于軍旅的知識(shí)從哪里來(lái)時(shí)，他說(shuō)是“學(xué)之于孔子”�？梢�(jiàn)，在冉有看來(lái)，孔子其學(xué)無(wú)所不包，“文武并用兼通”。

年輕人問(wèn)道“子曰”

在許多年輕人眼中，孔子還是位“金句制造機(jī)”，許多困惑都能從“子曰”中找到答案。

他曾經(jīng)用“自嘲”來(lái)解壓�？鬃拥洁崌�(guó)時(shí)，一次與弟子走散，站在城墻東門(mén)旁發(fā)呆，‌被一位鄭國(guó)人形容為“累累若喪家之狗”。‌這個(gè)描述最初由子貢告訴孔子，‌孔子聽(tīng)后欣然笑曰：‌“形狀，‌末也。‌而謂似喪家之狗，‌然哉!‌然哉!‌”他接受了這一比喻，‌并認(rèn)為這并非貶低，‌而是一種現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。

翻閱《論語(yǔ)》，其中不乏類(lèi)似充滿哲理的小故事�？鬃痈嬖V我們，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的治學(xué)之道，“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;的交往之道，“文質(zhì)彬彬，然后君子”的品德之道，還有“知行合一”的實(shí)踐觀念，“道不行，乘桴浮于海”的灑脫。他還告誡我們，年輕人要誠(chéng)信，“人而無(wú)信，不知其可也”;做事要掌握分寸，“過(guò)猶不及”;要珍惜時(shí)間，“逝者如斯夫，不舍晝夜”;要知錯(cuò)就改，“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”等等。2500多年過(guò)去了，孔子的話我們?nèi)匀辉谟茫�其中�?jiàn)賢思齊、兼收并蓄、和而不同、知行合一的儒家智慧，仍在為我們的人生解疑答惑。

孔子博物館沉浸式文物數(shù)字藝術(shù)展

“君子不器”，是孔子對(duì)年輕人的諄諄教誨。他告訴年輕人，君子不應(yīng)該像定型的器皿那樣，僅具有一種性質(zhì)或功能，而應(yīng)該具備多樣性和適應(yīng)性，能夠在不同環(huán)境和場(chǎng)合中發(fā)揮作用。

孔子說(shuō)：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。”年輕人是可敬畏的，怎么知道他們將來(lái)趕不上現(xiàn)在的人呢?孔子小時(shí)候貧賤，但他在逆境中奮發(fā)，他的“好學(xué)”成就了他的“博學(xué)”。千年前，孔子以一種開(kāi)放的、充滿期許的態(tài)度來(lái)對(duì)待年輕人。如今，借助國(guó)際孔子文化節(jié)，年輕人正可以走近孔子，聆聽(tīng)孔子的教誨，給人生以啟迪。

(大眾新聞·齊魯壹點(diǎn)記者 孫遠(yuǎn)明)