【何以中國(guó) 運(yùn)載千秋】老技藝有了新生機(jī)！這群年輕人“踩回”靜安高蹺……

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何尋找下一代傳承人，如何獲得年輕人的喜愛(ài)，是許多非遺面臨的問(wèn)題，在這樣的背景下，天津市武清區(qū)的市級(jí)非遺楊村六街靜安高蹺顯得別具一格。它的愛(ài)好者、表演者是平均年齡30+的年輕人。在這個(gè)追劇、網(wǎng)游、社交網(wǎng)絡(luò)稱霸的時(shí)代里，這群年輕人在大運(yùn)河畔，再次舞起了沉寂許久的靜安高蹺，他們扮演著戲曲中的人物，享受著鑼鼓的歡快，日漸恢復(fù)著靜安高蹺昔日的風(fēng)采。

1978年，楊村六街靜安高蹺隊(duì)合影

倉(cāng)庫(kù)里翻出舊腿子

2008年前后，楊村六街撤村建居，村大隊(duì)清理舊物，翻出了一些老木頭，工人們本打算將這些木頭拉走當(dāng)柴火燒，剛好路過(guò)的村民馬瑞鵬一眼認(rèn)出，這些老木頭其實(shí)是高蹺腿子，他沒(méi)有辦法把所有的高蹺腿子都留下，只能挑兩副帶回家。從他摸到這些木腿子的那一刻起，塵封在他童年記憶里的鑼鼓點(diǎn)就又響起來(lái)了。

高蹺腿子，前排為兒童用的迷你腿子

舊時(shí)楊村鎮(zhèn)有十街，每?jī)蓷l街就有一支花會(huì)隊(duì)伍，其中高蹺會(huì)占了3個(gè)，另有小車會(huì)、獅子會(huì)，逢年過(guò)節(jié)的花會(huì)匯演是全鎮(zhèn)娛樂(lè)生活的重頭戲。后來(lái)開(kāi)始尋訪高蹺的淵源，馬瑞鵬才從老先生那里陸續(xù)聽(tīng)說(shuō)，高蹺于光緒末年隨運(yùn)河傳到武清，至今已有百余年歷史。六街所在地原是漕運(yùn)碼頭，商鋪林立，十分繁華。年節(jié)時(shí)，高蹺表演活躍氣氛，帶動(dòng)客流，演員到各商鋪門(mén)前送吉語(yǔ)，送口彩，商鋪們利潤(rùn)豐厚，也樂(lè)得打賞，這為六街高蹺的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

馬瑞鵬生于1989年，他小的時(shí)候，武清還有不少花會(huì)表演，哪里有演出，馬瑞鵬就追去哪里看，他最喜歡高蹺，喜歡看那些人物的扮相，更喜歡看硬功夫表演。等到他十來(lái)歲的時(shí)候，區(qū)里已經(jīng)很難再看到高蹺表演，后來(lái)徹底銷聲匿跡。

馬瑞鵬

馬瑞鵬喜歡高蹺，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)真正接觸，這是他童年的遺憾。重新拿到這些高蹺腿子后，馬瑞鵬萌生出重組高蹺隊(duì)的想法。

老少一塊“玩兒”

馬瑞鵬開(kāi)始從身邊打聽(tīng)誰(shuí)會(huì)踩高蹺，這一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)，六街高蹺隊(duì)的老人就是門(mén)前屋后住著的這些老鄰居，大隊(duì)解散了高蹺隊(duì)后，老人們各自務(wù)農(nóng)務(wù)工，誰(shuí)都不再提起當(dāng)年，但時(shí)隔近20年再有人問(wèn)起高蹺時(shí)，老人們難掩激動(dòng)。“問(wèn)到誰(shuí)都特別愿意說(shuō)，特別愿意教。”馬瑞鵬說(shuō)，老人們不光態(tài)度積極，還用實(shí)際行動(dòng)支持馬瑞鵬復(fù)興靜安高蹺，“靜安高蹺的第四代非遺傳承人馬祥明和馬祥早出錢(qián)買木料，趙樹(shù)余、趙建余、王金友仨人會(huì)木工，義務(wù)出工，這些人都六七十歲了，都是我們大爺輩的，他們幫我們打了第一批新腿子，大約80副。”

做高蹺腿子要用沙高木，這種木頭有韌性，折斷時(shí)有緩沖，工地常用這種木頭搭腳手架，而且這種木頭輕，一支腿子1.2米，重3斤，榆木也可以做高蹺腿子，但一支就有10斤重，舞起來(lái)不夠靈活。

有了腿子就可以開(kāi)始練習(xí)了，最初只有幾個(gè)人愿意和馬瑞鵬一起練，天氣好的時(shí)候他們便在戶外找塊空地，綁上腿子走來(lái)走去。練習(xí)引來(lái)了大量圍觀者，也吸引來(lái)了更多新成員。馬瑞鵬對(duì)加入的人沒(méi)有要求，只要想加入，他都?xì)g迎，高蹺隊(duì)人數(shù)最多時(shí)達(dá)到五六十人。

那時(shí)沒(méi)人想過(guò)將來(lái)如何，大家把練習(xí)叫“一塊玩兒”。靜安高蹺隊(duì)的成員基本都是六街的孩子，年紀(jì)與馬瑞鵬相仿，他們中的許多人兒時(shí)都見(jiàn)證過(guò)六街高蹺的輝煌，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，高蹺是回到童年的游戲，讓他們感受到最純粹的快樂(lè)。

重新出會(huì) 老人看得淚流滿面

第三代非遺傳承人趙俊豐告訴馬瑞鵬，靜安高蹺表演的人物來(lái)自《混元盒》，《混元盒》是明末清初的一部神魔劇本，后衍生出戲劇�；煸�盒高蹺共有6對(duì)12個(gè)角色，男女各半，分別為頭陀和尚、樵夫、漁翁、公子等。自第四代傳承人起，又加入了寡婦、童子、傻子母子等角色，現(xiàn)在的靜安高蹺隊(duì)共有16個(gè)角色，外加4個(gè)鑼鼓，一隊(duì)共計(jì)20人。表演時(shí)，先由8對(duì)人物分別登場(chǎng)，表演完畢后，再整體上場(chǎng)，表演二龍吐魚(yú)、雙龍擺尾、跑羅成、卷菜心、八字花場(chǎng)、穿花籬笆、滿堂紅等場(chǎng)門(mén)，最后以馱象、斷橋造型結(jié)束表演。

16個(gè)角色外形、技法都各有不同，隊(duì)伍初具規(guī)模后，馬瑞鵬便請(qǐng)來(lái)了以前高蹺隊(duì)的老人們，為年輕人們一對(duì)一授課�？粗�老人們的一招一式，馬瑞鵬贊嘆不已，“怪不得靜安高蹺在武清一直很有名，這些老爺子現(xiàn)在上腿子還是比我們舞得好。”

1978年，楊村大部分花會(huì)相繼恢復(fù)，在上世紀(jì)八十年代的天津市全市民間花會(huì)調(diào)演中，楊村六街靜安高蹺榮獲第二名。老人們回憶，當(dāng)年大隊(duì)組織跳會(huì)，全隊(duì)200多人都要去試試能不能入選高蹺隊(duì)，入選高蹺隊(duì)可以掙工分，還能改善伙食，“我聽(tīng)老人們說(shuō)，在大場(chǎng)上，200多人一撥一撥地篩，身段有一點(diǎn)不好看就被淘汰了，最后只留下20個(gè)人。大家都是農(nóng)民，談不上文藝功底，但能留下的，都是有些藝術(shù)天賦的人，他們對(duì)人物的表現(xiàn)都有自己理解，也有真功夫。大隊(duì)也舍得對(duì)高蹺隊(duì)投入，幾十年前置辦的戲服都是真絲手繡的，上場(chǎng)很亮眼。”

上世紀(jì)八十年代演出的老照片

上世紀(jì)八十年代高蹺隊(duì)合影

由于馬瑞鵬的高蹺隊(duì)都是自發(fā)加入的，所以人員的流動(dòng)性較大，又因?yàn)楦鞣N外部原因，高蹺隊(duì)的練習(xí)頭幾年都是斷斷續(xù)續(xù)的，從2013年起，高蹺隊(duì)的練習(xí)基本穩(wěn)定下來(lái)，2014年前后，高蹺隊(duì)開(kāi)始出會(huì)演出。

上世紀(jì)五六十年代，靜安高蹺下村演出老照片

上世紀(jì)五六十年代，靜安高蹺演出老照片

消失了近30年的靜安高蹺又回來(lái)了，消息不脛而走，高蹺隊(duì)走到哪都有不少人圍觀。讓高蹺隊(duì)印象深刻的不只有鄉(xiāng)親們的熱情，還有許多老人對(duì)高蹺藝術(shù)深厚的感情，高蹺隊(duì)曾在下村演出時(shí)見(jiàn)到一位坐在輪椅上的老人，老人是聽(tīng)到了鑼鼓聲強(qiáng)烈要求家人把他推出來(lái)的，他拉著演員們的手淚如雨下，他以為有生之年再也看不到高蹺了。那一刻，馬瑞鵬覺(jué)得他做了一件對(duì)的事，靜安高蹺不能斷。

每一個(gè)人的熱愛(ài)和付出

靜安高蹺隊(duì)目前仍是一個(gè)組織松散、全憑自愿的群眾團(tuán)體，每一個(gè)人都是因?yàn)闊釔?ài)留在這里，是許多人的付出，使這支高蹺隊(duì)從“玩兒”走到了區(qū)非遺，又走到了市非遺。

靜安高蹺入選區(qū)非遺

靜安高蹺扮相俊美，演員們出會(huì)時(shí)勾畫(huà)的是戲劇臉譜。“現(xiàn)在給我們出會(huì)化妝的是武清小小百花劇團(tuán)的李學(xué)敏老師和她的徒弟，李學(xué)敏今年七十多歲了，每次我們16個(gè)人連打臉子帶盤(pán)頭要五六個(gè)小時(shí)，上午的演出凌晨就得起來(lái)化妝，但是戲妝就是好看，我們和別的高蹺隊(duì)碰見(jiàn)過(guò)，放在一起比較，高下立判。”馬瑞鵬說(shuō)。

每次出會(huì)時(shí)，老師傅們會(huì)自發(fā)跟隨，看完徒弟在場(chǎng)上的表演，場(chǎng)下繼續(xù)指導(dǎo)改進(jìn)。在多方努力下，六街靜安高蹺的名氣越來(lái)越大，各種演出邀約不斷，在尚未評(píng)上非遺時(shí)，六街靜安高蹺就受邀在武清區(qū)的非遺日活動(dòng)上演出，馬瑞鵬粗略地算了一下，在疫情開(kāi)始前，一年要演四五十場(chǎng)。

有些遺憾的是高蹺隊(duì)不能走太遠(yuǎn)，有西安、上海的演出邀約，馬瑞鵬只能推掉，“老人們身體不行，隊(duì)里的人也不能請(qǐng)假太久，我們隊(duì)的成員有做小買賣的，有廚師，有裝卸工，反正各行各業(yè)都有，大家都是拆兌時(shí)間參加演出。”

高金明在高蹺隊(duì)里跳寡婦一角，他的父母曾反對(duì)他加入，“練高蹺都要摔跤，但我有兩次摔得比較嚴(yán)重，一次摔了胳膊，3個(gè)月什么都干不了，還有一次摔倒窩了心口，差點(diǎn)沒(méi)過(guò)來(lái)，所以我爸媽都反對(duì)我跳，知道我去練習(xí)，我爸直接追出來(lái)了。但是現(xiàn)在他們都同意了，因?yàn)槲野挚催^(guò)我出會(huì)了。”

2020年靜安高蹺被評(píng)為武清區(qū)非遺項(xiàng)目時(shí)，馬瑞鵬當(dāng)選了非遺傳承人，這些年，他不僅為振興靜安高蹺勞心勞力，還盡其所能地支撐著高蹺隊(duì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

2021年11月，天津第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目名單公示，楊村六街靜安高蹺會(huì)入選。接下來(lái)，馬瑞鵬也準(zhǔn)備著手做一些整理、挖掘方面的工作，將靜安高蹺的歷史和技法更多地記錄保護(hù)下來(lái)。春節(jié)將至，高蹺隊(duì)又要忙起來(lái)了，出會(huì)是馬瑞鵬最看重的事，高蹺藝術(shù)來(lái)自民間，一百多年前，靜安高蹺因給群眾帶去歡樂(lè)而受群眾喜愛(ài)，而發(fā)展繁榮，在當(dāng)下，繼續(xù)豐富群眾文化生活，繼續(xù)成為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)形式，為大家營(yíng)造喜慶祥和的節(jié)日氛圍，這是靜安高蹺的最鮮活、最永久的生命力。

(津云新聞?dòng)浾?彭俊勇)