新疆骨雕非遺傳承人：在傳承中創(chuàng)新

作者 胡嘉琛

“巴音布魯克大草原上牛羊成群，也能看到散落的牛羊角和骨頭。骨雕是一項(xiàng)流傳于民間的傳統(tǒng)技藝，牧區(qū)老人有著用牛羊角和骨頭制作生活器具的習(xí)俗。”3日，新疆和靜縣骨雕藝人根登加甫在他的工作室里接受記者采訪時(shí)說。

在根登加甫的工作室，記者看到一幅幅由動(dòng)物骨、角制成的作品裝裱在畫框內(nèi)，其大小不一，主題不同，造型生動(dòng)。

上世紀(jì)九十年代，根登加甫是和靜縣巴音布魯克鎮(zhèn)一所小學(xué)的美術(shù)老師，平日閑暇常去草原采風(fēng)。“有次我偶然看到地上的牛骨呈現(xiàn)出不一樣的線條，就在上面刻了幾筆，將其拼接后，呈現(xiàn)出一只狗的模樣。”這讓根登加甫十分欣喜，此后，他開始收集牛羊骨，買刻刀，琢磨起骨雕技藝。

“每一件骨雕作品從選料、開料、刮骨、畫樣、雕刻、打磨，再到上色等，要經(jīng)過數(shù)十道工序，每道工序都要精益求精，大型作品對耐力更是考驗(yàn)。”根登加甫在自學(xué)的同時(shí)，還向精通骨雕技藝的民間藝人，討教技藝，其骨雕技藝愈發(fā)嫻熟。

根登加甫的骨雕作品，描述“土爾扈特部東歸”歷史故事。　(受訪者供圖)

記者看到，根登加甫的作品或?yàn)椴菰�題材，或描繪“土爾扈特部東歸”歷史故事。細(xì)看作品可以發(fā)現(xiàn)，灰、白、黑等不同顏色的變化，均是巧妙地選取了骨頭的自然色彩與肌理。作品《回家》中，根登加甫還使用了銀，金屬與牛角的結(jié)合讓作品更有藝術(shù)感。

2013年，和靜縣申報(bào)的蒙古族骨雕技藝被列入新疆維吾爾自治區(qū)第四批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。之后，根登加甫被評為上述非遺項(xiàng)目自治區(qū)級代表性傳承人。

近年，和靜縣在巴音布魯克鎮(zhèn)開設(shè)傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)班。根登加甫免費(fèi)為牧民授課，先后帶了300多名學(xué)生。根登加甫和徒弟的作品走進(jìn)景區(qū)，得到了國內(nèi)外游客的青睞。

和靜縣牧民乃道爾吉是根登加甫的第一個(gè)徒弟，如今已熟練掌握骨雕技藝。“之前沒想到能通過一技之長吃上‘旅游飯’，而現(xiàn)在，骨雕作品為我?guī)�來不少收入�?rdquo;

看到新疆旅游持續(xù)火熱，近年，根登加甫依托骨雕技藝開發(fā)出更多旅游紀(jì)念品。“我嘗試制作了一些小尺寸便于攜帶的作品，還有骨雕樂器等，也在骨雕作品中融入貝殼等元素。”他說，希望多培養(yǎng)一些傳承人，將骨雕技藝一直傳承下去。