【理響中國(guó)】思政課要彰顯馬克思主義的真理力量

馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們要從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量，深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。思政課是講道理的課程，政治引導(dǎo)是思政課的基本功能。馬克思主義理論就是徹底的理論，思政課要把馬克思主義的科學(xué)道理“講深、講透、講活”，充分彰顯馬克思主義真理的科學(xué)魅力、實(shí)踐偉力、時(shí)代活力。

講深馬克思主義基本原理，彰顯馬克思主義真理的科學(xué)魅力

“回到馬克思”，探求本源學(xué)理論。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要特別強(qiáng)調(diào)思政課的政治引導(dǎo)功能。同時(shí)，思政課以馬克思主義理論學(xué)科為基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的學(xué)理性，承擔(dān)著形塑學(xué)生理性思維和價(jià)值立場(chǎng)的職責(zé)。思政課要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。思政課講深講徹底的前提，繞不開(kāi)對(duì)馬克思主義理論源脈的探索。教師要運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義“看家本領(lǐng)”，著力夯實(shí)學(xué)理性支撐，帶領(lǐng)學(xué)生“回到馬克思”，學(xué)原著、悟原理，避免空洞的宣講說(shuō)教。通過(guò)對(duì)馬克思主義基本原理的深耕細(xì)作、熟讀精思、學(xué)深悟透，講清楚“是什么”，幫助學(xué)生理解馬克思主義的科學(xué)本義，真正做到“知其然”。

“回溯馬克思”，厘清邏輯懂理論。馬克思主義不是對(duì)一事一物的認(rèn)識(shí)，而是對(duì)自然界、人類社會(huì)一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，具有嚴(yán)密的邏輯和自洽的科學(xué)體系。思政課講深講徹底的重點(diǎn)，在于根據(jù)內(nèi)在機(jī)理建構(gòu)起馬克思主義的邏輯體系。剖析當(dāng)前部分課程受詬病原因，在于一些教師的講授呈現(xiàn)出從書(shū)本到書(shū)本、從理論到理論的樣態(tài)，看似在說(shuō)理，實(shí)則零散凌亂，眉毛胡子一把抓，學(xué)生聽(tīng)得云里霧里，學(xué)得囫圇吞棗，自然難以信服。新時(shí)代思政課教師必須運(yùn)用矛盾分析法，引導(dǎo)學(xué)生抓住理論關(guān)鍵、闡明內(nèi)在聯(lián)系，理順馬克思主義的理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯，解釋中國(guó)為什么選擇馬克思主義及馬克思主義在中國(guó)得到發(fā)展壯大的必然性，深刻闡釋“為什么”，幫助學(xué)生懂得馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，真正做到“知其所以然”。

“回應(yīng)馬克思”，結(jié)合實(shí)踐用理論。馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。馬克思主義不僅是解釋世界，更是改造世界的科學(xué)真理。思政課講深講徹底的關(guān)鍵，在于運(yùn)用馬克思主義基本原理分析并解決問(wèn)題。面對(duì)百年變局下不同社會(huì)思潮的暗流涌動(dòng)，學(xué)生難免產(chǎn)生各種思想困惑與生活迷茫，這對(duì)思政課教學(xué)提出了新的更高要求。理論只要徹底，就能說(shuō)服人。教師不僅要堅(jiān)持正本清源，講深辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，更要激濁揚(yáng)清，及時(shí)批判錯(cuò)誤言論，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察、分析、解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，真正體會(huì)馬克思主義是“行在實(shí)處”，提升思想政治上的獲得感。通過(guò)探討明晰“怎么辦”，幫助學(xué)生善用馬克思主義的思想武器，真正做到“知所以必然”。

講透馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果，彰顯馬克思主義真理的實(shí)踐偉力

講透謀大局，深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。馬克思主義誕生以來(lái)，就把自身的歷史使命和世界人民的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步而奮斗。思政課講透馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果，要關(guān)注以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持胸懷天下，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史的制高點(diǎn)出發(fā)，提出的一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的中國(guó)方案。講透“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”“中國(guó)式現(xiàn)代化”等重大戰(zhàn)略思想，有力破解全球發(fā)展難題、應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、促進(jìn)共建美好世界。通過(guò)科學(xué)回答在世界大變局中人類社會(huì)何去何從的時(shí)代之問(wèn)，提升中國(guó)國(guó)際影響力、感召力，幫助學(xué)生感受馬克思主義真理在人類社會(huì)發(fā)展層面的深遠(yuǎn)引領(lǐng)力。

講透應(yīng)變局，深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義五百年經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的過(guò)程，也是社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律不斷被認(rèn)識(shí)、被深化的過(guò)程。思政課講透馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果，應(yīng)當(dāng)立足實(shí)際，聚焦堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。講透以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題;講透“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確保了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，為中國(guó)發(fā)展注入新的活力;講透新發(fā)展理念和歷史性成就歷史性變革，續(xù)寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，彰顯了中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理，幫助學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義真理在社會(huì)主義建設(shè)層面的現(xiàn)實(shí)解釋力。

講透開(kāi)新局，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是馬克思主義的重要原理，是被世界社會(huì)主義實(shí)踐證明完全正確的寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的二十大報(bào)告指出，“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”思政課講透馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果，應(yīng)當(dāng)以全新的視野，著眼中華民族千秋偉業(yè)。要講透中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心;講透把人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，抓住了人心向背，確保黨始終成為全國(guó)人民的主心骨;講透在“民主監(jiān)督”之后，“自我革命”這一跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，確保黨始終保持蓬勃生機(jī)活力，走好新的趕考之路。通過(guò)講透黨在創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷從勝利走向勝利的發(fā)展歷程，幫助學(xué)生感受馬克思主義真理在共產(chǎn)黨執(zhí)政層面的革命鍛造力。

講活馬克思主義的話語(yǔ)表達(dá)，彰顯馬克思主義真理的時(shí)代活力

線上與線下相結(jié)合。今天的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的原住民，其認(rèn)識(shí)特點(diǎn)、話語(yǔ)方式具有明顯的網(wǎng)絡(luò)烙印，對(duì)網(wǎng)絡(luò)有極高的依賴性。要充分發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)在馬克思主義理論教育中的作用，“推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”思政課講活馬克思主義的話語(yǔ)表達(dá)，必須推動(dòng)線上與線下的深度融合，增強(qiáng)理論的吸引力。一方面，更新教學(xué)手段，探索引入AR、VR 等新媒體技術(shù)，跨越時(shí)空的局限，打破語(yǔ)言的單調(diào)，彌補(bǔ)虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界，以身臨其境的沉浸式體驗(yàn)，將教學(xué)情景鮮活、直觀、形象地展示到學(xué)生眼前。另一方面，拓展教學(xué)邊界，運(yùn)用慕課、微課、微電影、公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓馬克思主義理論得到立體化全方位呈現(xiàn)，讓新媒體新技術(shù)為思政課賦能，讓學(xué)生聽(tīng)得見(jiàn)馬克思主義真理。

權(quán)威與平實(shí)相結(jié)合。教育所能達(dá)到的高度取決于它被一定的話語(yǔ)形式陶鑄的程度，一味追求抽象理論的“概念”和課堂繁榮的“笑場(chǎng)”都是不可取的。思政課講活馬克思主義的話語(yǔ)表達(dá)，必須把握權(quán)威與平實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，增強(qiáng)理論的親和力。要結(jié)合中國(guó)化風(fēng)格和時(shí)代化特征，改變傳統(tǒng)的居高臨下說(shuō)教方式，善于運(yùn)用當(dāng)代青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的鮮活、平實(shí)語(yǔ)言呈現(xiàn)出馬克思主義的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯、權(quán)威內(nèi)容與深刻道理，適當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)準(zhǔn)確生動(dòng)地傳播黨的創(chuàng)新理論，做好馬克思主義的青年化闡釋。用思接千載、視通萬(wàn)里、論道而不說(shuō)教的話語(yǔ)，引發(fā)情感共鳴，讓學(xué)生愿意聽(tīng)馬克思主義真理。

理論與實(shí)踐相結(jié)合。“大思政課”我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。思政課講活馬克思主義的話語(yǔ)表達(dá)，必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有效鏈接，增強(qiáng)馬克思主義的感染力。要延展授課思路，寓理于情，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)的典型人物、感人事跡轉(zhuǎn)化為鮮活素材，用擺事實(shí)的方式闡釋馬克思主義真理，滋養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)同。要拓寬教育渠道，關(guān)注時(shí)代、服務(wù)大局，走出“思政小課堂”、走向“社會(huì)大課堂”。充分用好紅色紀(jì)念館、愛(ài)國(guó)主義教育基地，用腳步丈量祖國(guó)大地;指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查研究，把論文寫(xiě)在中國(guó)大地上;帶領(lǐng)學(xué)生深入群眾做好志愿服務(wù)和理論宣講，在實(shí)踐中讓學(xué)生進(jìn)一步了解國(guó)情、社情、民情。通過(guò)躬身踐行，感應(yīng)時(shí)代脈搏，讓學(xué)生聽(tīng)得懂馬克思主義真理。

(作者分別系江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生)