深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想）

內(nèi)容提要

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。擔(dān)負(fù)起新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，將其貫徹落實(shí)到文化建設(shè)全過(guò)程各方面。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國(guó)理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，推動(dòng)我國(guó)文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面提供了強(qiáng)大正能量。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”擔(dān)負(fù)起新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，將其貫徹落實(shí)到文化建設(shè)全過(guò)程各方面。其中，尤其要深入把握好以下幾個(gè)重要方面。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，鞏固文化主體性

習(xí)近平總書(shū)記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?rdquo;“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中提出的重大論斷。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從5個(gè)方面深刻闡釋了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大意義、重要內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。”“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。

黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐;我們黨堅(jiān)持古為今用、推陳出新，堅(jiān)持守正不守舊、尊古不復(fù)古，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，以中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明現(xiàn)代力量，以中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化深厚底蘊(yùn)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展取得一系列重大成果和重要經(jīng)驗(yàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族現(xiàn)代文明以前所未有的嶄新姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。“兩個(gè)結(jié)合”鞏固了中華民族的文化主體性，創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。

堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)中華民族偉大復(fù)興的精神力量

我們黨歷來(lái)重視文化建設(shè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略意義。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記立足世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，科學(xué)闡釋了文化的本質(zhì)，提出文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，深刻論述了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精髓及其對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意義，指明了新時(shí)代文化建設(shè)新的歷史方位、新的文化使命。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”“中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程”“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展理念，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是我們黨強(qiáng)烈文化擔(dān)當(dāng)和高度文化自信的集中體現(xiàn)。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源”“在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖”。歷史和實(shí)踐表明，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支撐，是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)要求，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的有力保障。

制度建設(shè)具有全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。確保馬克思主義指導(dǎo)地位體現(xiàn)在黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)中，發(fā)揮馬克思主義對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用，需要有力的制度支撐和可靠的制度保障。黨的十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，并作出一系列重大部署，明確提出健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民工作體系，完善黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組等各層級(jí)學(xué)習(xí)制度，建立全員、全程、全方位育人體制機(jī)制，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。這對(duì)于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有重大意義。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)

意識(shí)形態(tài)工作是文化建設(shè)的重要方面，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族凝聚力和向心力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把意識(shí)形態(tài)工作放在戰(zhàn)略全局的高度，強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作”，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，作出一系列重大部署，針對(duì)存在的突出問(wèn)題，從多方面發(fā)力，采取多種方法，有力扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面。

習(xí)近平總書(shū)記要求全黨充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性，增強(qiáng)陣地意識(shí)，加強(qiáng)陣地建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“所有宣傳思想部門(mén)和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部，都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則”“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威”“宣傳思想戰(zhàn)線的同志要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士，不做‘騎墻派’和‘看風(fēng)派’，不能搞愛(ài)惜羽毛那一套。宣傳思想戰(zhàn)線的同志要履行好自己的神圣職責(zé)和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)，積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)一線”。新時(shí)代十年，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全民族思想道德水平

習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”“培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面”“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家的重要穩(wěn)定器，能否構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安”。堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)中國(guó)精神、彰顯中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量，都必須大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程來(lái)抓，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義思想道德基礎(chǔ)，提高全民族思想道德水平。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系”“我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力”。這深刻啟示我們，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。新時(shí)代新征程，努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)真吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，并結(jié)合新的時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。