【開(kāi)欄語(yǔ)】
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩”。荔枝新聞推出“青春守藝人”系列雙語(yǔ)微紀(jì)錄片《非遺有新人》，穿越千年文脈，跋涉千山萬(wàn)水，記錄傳統(tǒng)非遺的煥新故事，聆聽(tīng)青春傳承的時(shí)代之音。一期一會(huì)，影像留住記憶，涵養(yǎng)精神文脈、厚植文化自信，向世界呈現(xiàn)絢爛多彩、賡續(xù)綿延的中華文明。
泉州，古稱“刺桐城”。一千多年前，這里是古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，滿城開(kāi)遍火紅的刺桐花，云屋萬(wàn)家，樓雉數(shù)里，有著被全世界競(jìng)相稱頌的繁華。世界各地的商人、旅行家紛至沓來(lái)，在多元的民俗與宗教活動(dòng)中，一種源自中原的木偶戲是其中不可或缺的重要角色。這就是泉州提線木偶戲，古稱“懸絲傀儡”，又稱“嘉禮”戲，意為隆重嘉會(huì)中的大禮。2006年列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。
正值暑假，泉州木偶劇團(tuán)的保留劇目《火焰山》又一次在上演，主要的表演者是90后演員蔡思雅、張耀華等十多人。這是這個(gè)劇目創(chuàng)排以來(lái)演出的第4000多場(chǎng)。孫悟空在細(xì)細(xì)絲線的操縱下騰云駕霧、斬妖除魔，引起現(xiàn)場(chǎng)兩三百個(gè)小朋友陣陣歡呼。
閩南地區(qū)的小朋友對(duì)木偶戲并不陌生。許多年前，還是小朋友的蔡思雅經(jīng)常在電視上看木偶戲大師黃奕缺表演馴猴——毛茸茸的小猴子在老師傅操縱下活靈活現(xiàn)，抓耳撓腮、躥跳搖尾，像真的猴子一樣。這在小思雅心中埋下了一顆種子，初中畢業(yè)時(shí)恰逢泉州藝術(shù)學(xué)校招收木偶戲?qū)W員，她就馬上去報(bào)名了。
指尖絕技 宛然如生
看起來(lái)神奇、有趣的提線木偶表演，親自上手時(shí)，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象中簡(jiǎn)單。泉州提線木偶經(jīng)歷了千年不間斷傳承與積累形成了一整套成熟的線功線規(guī)，獨(dú)有的劇種音樂(lè)傀儡調(diào)，和精美的偶頭雕刻造型藝術(shù)。成為一名木偶戲演員，不僅要學(xué)習(xí)線功技巧、唱念道白，還要學(xué)會(huì)木偶的穿線布線、造型組裝。從0到1總是特別難。在藝校的前兩年，思雅都在枯燥的重復(fù)中練習(xí)基本功，“上午練習(xí)線功線規(guī)，下午學(xué)習(xí)唱曲，單單掌握拿鉤牌的手勢(shì)就訓(xùn)練了一個(gè)星期。”
清代人蔡鴻儒在《晉水常談錄》里寫(xiě)道：“刻木為人，外披以文繡，以絲牽引，宛然如生，謂之傀儡，所云木絲也。泉人最工此技。”與大多數(shù)木偶表演相比，泉州木偶提線多，操控難，最普通的木偶就有16條線，多的甚至達(dá)到36條以上，表演起來(lái)細(xì)膩逼真，惟妙惟肖。
篤定一輩子要從事木偶表演的思雅從最基本的放線、勾線、壓線、提線開(kāi)始學(xué)起，先讓木偶動(dòng)起來(lái)，走起來(lái)，再操縱木偶擊鼓彈琴、躍馬揚(yáng)鞭。“木偶各個(gè)關(guān)節(jié)的提線都是固定的，演員的每根手指都要控制不同的線，對(duì)手指的協(xié)調(diào)度要求很高，有的一只手要控制七八根線。需要靜下心來(lái)，認(rèn)真地去研究，去揣摩，怎么樣把線操縱好，才能讓木偶聽(tīng)我們的話。”
中州古韻 綿延千年
木偶是以偶作戲的藝術(shù)，除了用提線讓木偶靈動(dòng)起來(lái)，還要靠聲音來(lái)刻畫(huà)人物的形象和喜怒哀樂(lè)�；氐奖却掏┏歉绲臍v史中，木偶戲隨中原河洛移民進(jìn)入泉州時(shí)，“古河洛語(yǔ)”也在這里落地生根，成為今天“傀儡調(diào)”的主音。綿延至今，泉州提線木偶是唯一擁有自己劇種音樂(lè)的木偶戲種，保存著近300只完整的古老曲牌。
“傀儡調(diào)”又和流傳于泉州地區(qū)的漢唐古樂(lè)“南音”精神相通。8歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)“南音”的思雅在唱腔的訓(xùn)練上比同學(xué)們進(jìn)步得更快一些。傳統(tǒng)的傀儡戲有 “生”“旦”“北”“雜”四個(gè)行當(dāng)，發(fā)聲是區(qū)分行當(dāng)?shù)闹匾罁?jù)。一開(kāi)始她因?yàn)槁曇舫练�(wěn)、寬厚被分配飾演“小生”，成年以后聲線發(fā)生了變化轉(zhuǎn)而飾演“旦角”，以“青衣旦”為主。
“傀儡調(diào)〞雖然唱的主要是閩南語(yǔ)，但是與生活中用的閩南語(yǔ)還是有所差別。每當(dāng)拿到一個(gè)新的曲牌，思雅都要跟著老師先糾正發(fā)音，再學(xué)習(xí)曲調(diào)、節(jié)拍。每一個(gè)曲牌可能還會(huì)有10到20首唱腔。豐富的曲牌唱腔和操線的基本功填滿了蔡思雅在泉州藝校的5年生活，2012年時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)并順利進(jìn)入泉州木偶劇團(tuán)工作。這一年，“福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃”入選聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約“優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)”，與思雅一起進(jìn)團(tuán)的十多個(gè)“90后”新人等待著能夠正式登上舞臺(tái)施展拳腳。
刻木牽絲 唐宋遺風(fēng)
不過(guò)上臺(tái)之前，首先要擁有自己的木偶。
一個(gè)提線木偶由偶頭、籠腹、四肢、提線和鉤牌組成。制作一個(gè)木偶，需要多人的配合。除了要專門請(qǐng)師傅雕刻木偶頭和木偶手，請(qǐng)服裝設(shè)計(jì)師制作衣服之外，其它都是要演員自己制作組裝。進(jìn)入劇團(tuán)后，蔡思雅拜同樣主攻“旦角”的國(guó)家一級(jí)演員傅端鳳為師。一邊學(xué)習(xí)唱演，一邊學(xué)習(xí)木偶的制作。“因?yàn)槟九冀巧牟煌�，�?dòng)作就會(huì)不同，這就要靠提線穿線的位置不同來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以對(duì)于最熟悉木偶角色動(dòng)作的演員來(lái)說(shuō)，自己動(dòng)手給木偶穿線是最合適的。”
在泉州木偶劇院的3樓，有一間散發(fā)著樟木香氣的屋子，林聰鵬師傅埋頭在這里雕刻了40多年木偶頭。從16歲進(jìn)入劇團(tuán)，他已經(jīng)雕刻了上千個(gè)木偶頭。特別是作品《四將開(kāi)臺(tái)》，曾在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中亮相，驚艷全球。
思雅表演過(guò)的重要角色的木偶頭幾乎都出自林老師之手。這些木偶頭刀法洗練，線條柔和，雕刻與粉彩技藝頗具唐風(fēng)宋韻。最值得稱道的是，這些千奇百怪的木偶造型不僅嘴巴會(huì)動(dòng)，鼻子眼睛也會(huì)動(dòng)，在《火焰山》這樣充滿傳奇色彩的劇目中，增添了非凡的表現(xiàn)力。
天橋高臺(tái) 自有乾坤
神話劇《火焰山》創(chuàng)排于1978年，劇團(tuán)開(kāi)創(chuàng)了“天橋高臺(tái)”舞臺(tái)形式，并將提線木偶、杖頭木偶、掌中木偶、人偶表演匯于一臺(tái)，數(shù)次獲得全國(guó)大獎(jiǎng)。經(jīng)歷了泉州木偶劇團(tuán)兩代木偶劇演員的接力，第三代傳承人版本在2017年與觀眾見(jiàn)面，演員全部為劇團(tuán)“90后”年輕演員。已經(jīng)練習(xí)了10年木偶戲基本功的蔡思雅第一次登上3米高臺(tái)，還是迎來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。
“站在那么高的地方，感覺(jué)手上的線非常不聽(tīng)你的話，木偶也比平常的木偶要更大、更重一些。從3米高臺(tái)看下去的角度也不一樣，控制不好木偶的腳就會(huì)懸空，做動(dòng)作時(shí)操縱線的力度也要比平時(shí)大1-2倍。”對(duì)于思雅來(lái)說(shuō)，不僅表演形式要重新學(xué)習(xí)適應(yīng)，表演的角色也相當(dāng)于跨了行當(dāng)，“我主攻青衣旦，是比較斯文一點(diǎn)的女性角色。鐵扇公主屬于武旦，有比較兇比較潑辣的一面。” 于是她找來(lái)老一輩演員演的《火焰山》來(lái)觀摩，如何讓動(dòng)作細(xì)膩鮮活，如何把握鐵扇公主內(nèi)心的變化。
從接到復(fù)排這部戲的任務(wù)，到整理木偶，研讀劇本，細(xì)摳動(dòng)作，到最后公演歷時(shí)一年多。每次聯(lián)排或表演結(jié)束都是大汗淋漓，20個(gè)年輕演員幾乎都是一人分飾多個(gè)角色。比如思雅演完鐵扇公主的一幕戲，馬上從高臺(tái)爬下坐地上表演東海龍宮里的魚(yú)。不過(guò)當(dāng)謝幕的時(shí)候看到下面的觀眾在笑在歡呼，便覺(jué)得一切都值得了，“觀眾跟我們產(chǎn)生了共鳴，看到了我們想表達(dá)的東西。”
古藝薪傳 未有竟時(shí)
今年，是泉州木偶劇團(tuán)成立70周年。在這70年里，泉州提線木偶戲這個(gè)古老劇種告別了家班、民間戲班的傳承模式，轉(zhuǎn)向國(guó)有劇團(tuán)的集體性傳承。作為新生代的傳承人，蔡思雅希望能夠抓緊時(shí)間跟老一輩的藝術(shù)家多學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)的折子戲，把劇團(tuán)經(jīng)典的大戲都能傳承下來(lái)。“另外就是希望在我們這一輩人能在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，創(chuàng)造出更多觀眾喜歡的節(jié)目。”
最近，泉州通政小學(xué)木偶專業(yè)興趣班的孩子們正利用暑假的時(shí)間排演一出折子戲，他們打算去參加一個(gè)藝術(shù)比賽。唱念舞線、司鼓鉦鑼全部都由小朋友們自己完成。蔡思雅定期到這所學(xué)校來(lái)輔導(dǎo)孩子們排練。她也會(huì)到更小的小朋友中間去，讓孩子們從小零距離跟木偶接觸，摸一摸線、操縱一下，來(lái)感受一下什么是小小木偶演員。這些從小接觸和喜歡木偶戲的孩子，長(zhǎng)大后雖然不一定會(huì)從事木偶表演，但他們可能會(huì)是泉州提線木偶藝術(shù)的喜愛(ài)者和傳播者。
雖然“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”刺桐城早已遠(yuǎn)去，泉州提線木偶戲卻將逝去的千年歲月一直帶在身邊，抖落塵土，完好地出現(xiàn)在今天。
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